尽管科学脱胎于哲学，但是科学的世界和哲学的世界的关系的确至今也依然难以说尽。尽管前一百年间，许多学者都希望从科学的角度来从新审视哲学，或者分析科学中的哲学成分，或者立志于哲学的科学化。但是直到今天我们似乎也没有把握住二者之间的联系。无论从哲学看科学，还是从科学看哲学，多是越看越不像，没有人得到一个清晰的结论。感觉起来颇有盲人摸象的味道，好像每个人都抓到了一些关键的特征，但是当希望把这个关键的特征包容到所有的时候，基本上是失效的。

我确实是很疑惑的。在哲学的那里，基本上对于客观世界和主观世界都有系统的考虑，无论是柏拉图的徒子徒孙们还是亚里士多德的学生后人们，从基本层面的出发的感悟当到了科学的地盘的时候基本上都得绕道而行。今天是科学做主宰的社会，政治家再厉害也得打着科学的旗号，亚里士多德基本上成了这个世界的教主。搞纯哲学的，尤其希望做出全新意义的，在今天看来基本上是被恶鬼附身了，不是柏拉图的灵智不灭，就是上帝显灵了。

但是，任何一个人，任何一个人类社会都是交织在客观世界和主观世界之间的。虽然近十年间社会物理学的发展初步显示了整个社会的物理性质，但是我相信这只是事情的一半，另外一半的路还有很远。

精神世界的出现究竟对于客观世界有多大的影响，这个哲学中的一个基本的问题。随着科学的出现和进步，我们似乎找到了回答这个问题一些答案，但是科学依然在进步，而这个答案也在改变。

人类对于完备向度的思考从人类诞生的那个时候起就已经开始。原始人把一些漂亮的毛羽装饰在自己的身上，今天我们也很重视衣装，这都是一种美的动向。真、善、美是所有人的基本的追求，而哲学家、科学家和艺术家们努力的在构建其中的内涵。但是现实的世界假、恶、丑的东西却也是比比皆是，因为这三样境界虽然美好，但是代价太高，在今天这个人口众多、资源稀缺的年代，获得这些东西更是困难。无论是科学还有科学遇到这些问题也是一筹莫展。

进步究竟何在？虽然在哲学的论断中，进步是个不言自明的东西，但是当我们从科学那里寻求明证的时候，虽然科学看来是如此的进步，但是令人惊异的是科学反而难以告诉我们进步究竟是什么?这是理解科学和哲学两者关系的瓶颈所在。自从达尔文主义出现以后，自从统计物理学建立以后，对于整体的进化向度，我们依然知之不多。那些天天喊着进步并且打着科学的旗帜在不断叫嚣的人们往往并不清楚科学究竟会走向哪里。如果说哪个行业骗子的比例最多，我相信应该在科学界和哲学界。虽然我关系这两者，但是这不得不说是一种自嘲的手法。

我相信科学和现实的交织点和哲学和现实的交织点一样遥远。在我的世界中，精神世界的最终发展将对客观世界起到决定的作用。这是一个类似人择原理的结论吧。真，是客观世界区域完备的体现；善，是精神世界区域完备的体现；美，则是两个世界的交融趋于完备的体现。如果我们只是认为未来仅仅是现在的延续，那么还不如早早把棺材准备好。

只从人类诞生以后，可以说世界已经产生了变化，虽然直到今天看来人类依然不过是宇宙的垃圾，但是这并不能代表不存在新的可能。但是如果只是把希望放在了简单的科学上似乎也是愚蠢的事情。在今天，交叉科学的发展正在展示一个全新的世界可能，而我们才刚刚开始罢了。

我是一个乐观的人，这源于我的乐观的判断。如果精神世界不具有最终对于客观世界的决定作用，那么真的向度是无法完成和无意义的，善的向度会被所有人抛弃，而美的向度更是水中之花罢了。当然连接两个世界的钥匙需要我们去更深入的思索和探求。

 

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