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笑靥与余震余悸,成都人和外地人的实践

已有 4006 次阅读 2008-9-10 16:20 |个人分类:亦思亦張

“政府的政策没有下来,官员们又开始吃肉喝酒,机关单位都是去报个道就消失了,城里的茶馆都是打牌搓麻的,看到这些,援建的外地人也没有什么激情。感觉很恐怖,所有人都很恐怖!还好,农田里农民还在种地。”

以上这段文字是weah0500(朱志敏 )发在李小文老师文章下的回帖见:http://www.sciencenet.cn/blog/user_content.aspx?id=37772

官员和政策,高举莫谈国事

机关和单位,依然清闲悠哉

至于说城里的茶馆,说道市井小民们,说到援建的外地人我就有点感触了

之前,一虎一席谈做范跑跑节目的时候,团中央一位刚从前线回来的心理咨询师,反复强调要把范先生首先当作一个地震的劫后余生者来看待,更强调说地震给人所带来的心理上的巨大创伤和恐惧。其次我们再探讨他的应激行为。这不能说没有道理,但是这毕竟不是中国式的解释。不能否认心理学是一个纯粹西方的行为和意识解释方式。

 在看这个节目之前,我也跟我一个朋友聊起过,成都这边的人们以后的生活会怎样,惶惶不可终日?真的每天合衣而眠?会不会在今后的若干年里发生这样或者那样由地震引起的心理后遗症。他的看法是,只要长城不倒(麻将),火锅不翻,成都一切照常。而当再一次审视这个城市的时候,发现没出2个月,人该干什么干什么,心理创伤可能是隐患,但是对于成都这个城市,伤害真的看不出来多少,毕竟成都不是在震区,而成都人原本潇潇洒洒,快快乐乐的小日子,也不介意那些许的刺激来缓和一下慵懒的气氛。

另外则是中国老百姓,中国人民或者中华民族的这种韧性,天灾,有历史记载的天灾有多少?查查史记,哪一年没有天灾,人祸?易子相食,朱门酒肉,哪一朝哪一代少得了,但是中国并没有消亡,没有灭亡,也没有被别的民族吞噬,而是坚强并且坚定地站到了今天,站在了21世纪,是凭借心理学?是凭借创伤治疗?还是凭借着铺天盖地的传媒?或者是专家学者的著书立说?都不是,全靠中国人的拿手绝活,“忍”,中国人擅长忍,中国人的韧性天下无敌,轻松一招以不变应万变,举手一式不动不摇,所有的苦、痛、辛、酸、悲、凄,全部被中国数千年的民族个性包容了,这坚强的韧性或许是一种漠然,一种无动于衷,一种冷淡,但不能不承认这是中国得以延续数千年的大智慧!

成都,成都人,正在不由自主地实践这个大智慧~

关于援建的外地人

我的家乡也是在外地。

在家的时候,遇到两个同学其中一个是我们市城市规划院的,还有一个是桥路公司负责修路的

这两个单位都要参与四川灾区的重建工作,而且据说在10月左右就会派遣施工队伍或者是施工指导人员到川内,但是听我同学的口气,能不去则不去,去了也要首先保证自己的安全,

他们知道我一直在成都的,说得最多的就是让我不要去成都,在家多呆几天,能呆几天是几天

为什么?想想其实很简单,事不关己高高挂起, 这不正是另外一种很高级的智慧么?林语堂先生曾经在他的书里说过,中国人重视血缘至亲,有礼有节,但亲不出五服,五服之外就都是外人,外人那就不是关系,就不会尽心尽力了。中国人的礼也难出三纲,三纲之外,管你是谁,爱敬不敬,爱尊不尊。

 五服之内是血亲,三纲所定的是安身立命,中国人的智慧何其现实啊!




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1 杨玲

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