上周末有点疲惫，丝毫没有动笔。现在回过头来想以前写过的东西，觉得真烂。奥运会-喝酒-奥运会，风雨大作的时候，心里变得很平静。清晨小云在卫生间啼叫不休，恍恍惚惚间想到了一些东西。

 

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存在即是意义。

 

存在不是生存，是存在。

 

宇宙的目的是存在，存在的目的是认识，认识的目的是创造，创造的目的是存在。

 

人总希望给自己的行为赋予一个目的或意义，其实存在没有目的，也没有意义，只有存在和自性。

 

人可以寻求存在的目的和意义，就好像宇宙要寻求自己的存在一样。你可以知道自己的存在，你也可以知道宇宙的存在，但宇宙如何知道自己是否存在呢？于是宇宙创造了人，那是他印可自己存在的方式之一，这就是人存在的目的和意义。

 

科学追求存在，不追求目的和意义。我曾经以为哲学追求目的和意义，我错了。目的和意义只是哲学的过程，哲学没有结果，也没有目标，它甚至连存在都不追求。

 

当你的存在没有意义的时候，你总会追寻存在的意义；当你的生命没有目的的时候，你总会追问生活的目的。我不会再问生命的意义和目的了，因为我在即是意义。

 

我在故我思。如何知我在？因为我思。世界本来就是相互缠绕和嵌套的，有孤立的思和在存在么？

 

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1不是存在，因为1是孤立的；0也不是存在，因为0也是孤立的。1-0是存在的，由1-0而生万物。

 

世界是从1来的，还是0来的，并不重要。因为孤立的1和0的状态是等价的。我们总想去定义1和0，其实1和0的本身即是定义。

 

之所以说1和0的状态是等价的，因为孤立的1和0都没有规则。在一大堆1中虽然没有0，但是已经有了规则，0不出现在现象之中，出现在规则之中。

 

世界的本原既不是物也不是心，是规则。你可以把它理解为道，但又不完全是道。

 

无序并不是没有规则，无序的规则不能用有序的语言描述而已。

 

每一种新的有序产生必定伴随一种新的无序。所以，世界多么的有序等价于世界多么的无序。

 

有序和无序是相互缠绕、嵌套的，二者之间有一套更本原的规则，理解了这套规则便可在有序和无序之间自由转换。终极的科学差不多就是理解这套规则。我不知道这是可以理解的还是可以接近的，我知道的是：它是存在的。

 

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人在小的时候只有自性，没有分别心，而只要到了六七岁时就会有分别心；动物小的时候也没有分别心，只要到了独自觅食的时候就有了分别心。可见自性和分别心都是人的本性。所谓从心所欲不逾矩，不过是回归到自性的分别心。

 

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长久以来大家认为中国没有信仰，大家错了。中国的信仰是一个名叫“权力”的上帝。

 

中国人骂孔子，骂老子，骂这个那个坏了中国文化，有谁从文化思想的角度骂过秦始皇、刘邦、赵匡胤、朱元璋？历来的皇帝没少被骂过，那只是骂他们的昏庸和暴行。没有人骂皇帝这个职位本身，它因上帝之名啊。所有的皇帝都该骂，李世民也该骂，因为李世民的存在，让大家觉得权力本身不是坏事，只是我们需要一个明君。期待明君的思想害了中国人，历史早就证明，在权力面前，没有人是靠谱的。与其说李世民靠谱，不如说，那是一个靠谱的时代。

 

无论哪个角度看，玉帝都不是个好领导。无菜、无德、无能，所有的神化传说中，玉帝都是窝囊、刻板的。因为他是权力的化身，一当获得权力后，权力本身不需要才能、品德和智慧，权力自己就足以统御天下了。

 

权力是生物的必然产物，但权力作为信仰却不是必然产物。

 

权力是斗争的稳态。不要试图去消灭权力，因为你不可能消灭斗争。但对权力的信仰是不合理的，因为斗争不应该成为信仰。你能够明白为什么中国人如此热衷斗争了么？因为他们信仰权力。

 

你不会有安全感，即使你站在权力的中心。因为你的经历告诉你，其他人没有不想把你取而代之的。

 

当权力成为信仰，等级成为必然，思想和创造力也必然被阉割，这是现代科学没有在中国发源的根源。有了至高无上的权力，要科学干什么？权力是科学的大敌。

 

如果我们不把对权力的信仰丢掉，我们就不可能真正建立起一个有秩序、有思想、有创造的现代中国。不把对权力的信仰丢掉，我们可能输出经济和军事，但仍不可能输出文化和价值观。

 

我看到今天的中国，每个人都要迫不及待的站在权力的中心，无论是政治、学术、科学、商业、文化，莫不如此。每个人都认为站在权力中心能够利用权力来实现自己的想法。每个人都错了。妄图利用权力者，没有不被权力利用的。因为一个人不可能对抗十亿人的信仰，即使你能代表信仰。所有人不过都是权力的牺牲品，殉道者。

 

中国古代的那些隐士，看起来他们是在逃离一切尘世，其实他们只是在逃离权力。

 

知道为什么中国的思想在民间吗？因为我们没有权力。

 

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凡能预料者，皆不是奇迹。

 

在一个不相信奇迹的国家，不会有奇迹。

 

相信奇迹和相信权力完全不同，前者是虔诚，后者是狂热。

 

今天我们需要奇迹，因为我们中的绝大多数人其实并不相信奇迹。

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