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梦游也是病
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今天，听说有人梦游从楼上摔下来了，受了重伤，很为这个人担心。刚才到网上搜索到消息“大四男生梦游寝室三楼跳下”（http://news.nen.com.cn/guoneiguoji/254/3524254.shtml），了解到这孩子还是长春市某大学的学生，很为他惋惜，如果他和家里人早知道梦游也是一种疾病的话，早点得到正确治疗和一定的重视，这样的悲剧就不会发生了。在他人生的关键时刻（面临着毕业）遭遇此次横祸，的确是不幸，但愿不会因为此次受伤给他的命运和人生带来太大的影响和伤害。祝他早日康复！
神，是《内经》中重要的命题之一，在很多篇章中均有所论及。关于神的含义，有广义和狭义之分。
狭义的神：指人的精神活动，是心的主要功能，并主宰着整个人体的生命活动。即人们通常所说的心神。
广义的神：包括心神，肝、肺、脾、肾等脏所主的魂、魄、意、志，以及思、虑、智、忆等精神意识思维活动。在《灵枢·本神第八》篇中，论述了人的生命来源、神的产生与分类，以及养生的重要原则。指出：“天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者也。故生之来谓之精，两精相搏谓之神，随神往来者谓之魂，并精而出入者谓之魄，所以任物者谓之心，心有所忆谓之意，意之所存谓之志，因志而存变谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之智。”
此处的“德”，是指自然界赋予人类生存的法则、规律。“德流气薄”，是指天德下流，地气上交，阴阳相错，升降相因而产生生命。
上天赋予了产生人类生命的自然条件，大地赋予了人类赖以生存的各种物质。天德下流，地气上交，阴阳相错，升降相因，才有了化生万物的生机从而产生了生命。通常把能够产生生命的原始物质，叫做精，而男女两性的生殖之精相结合，就会产生一个新的生命活动，这种自然孕育繁衍生命的过程，就会产生神。在神的支配下而进行的精神意识思维活动，就叫做魂，伴随着精出入运动而发挥先天本能的感觉和动作的生命活动形式，叫做魄。主管担当认识、分析和处理外界事物的思维能力，叫做心；心感知事物后，根据记忆产生意念但尚未成定见之时的思维，叫做忆；意念积累之后形成志向的思维活动，叫做志；对已形成的认识进行反复思考的过程，叫做思；通过反复思考，对事物进行由近及远、深思远虑的推想，叫做虑；经过深思远虑而对事物做出正确的判断和处理，叫做智。
《内经》中的这段经文，明确指出人的生命来源，神是如何产生，又是怎样分类的，以及各种神的表现形式，人的思维认知过程等复杂问题。
认为神是生命活动的外在表现形式，神的产生与存在，是以形体作为基础的。神，即人的精神意识思维活动，都统属于心，并以人体五脏所藏的精气做为物质基础。在精的基础上，把神分为神、魂、魄、心、意、志、思、虑、智等不同形式，说明精、神、魂、魄的密切关系，四者并存并用，使人成为一个完整的、形神兼备的、有智慧的生命体。正确地认识到人的生命，是来源于父母的生殖之精的结合，这与现代医学的认识完全一致。而神，就在两精相合形成新生命体的同时产生，即“形具而神生”。有了神，就产生了魂。
魂是神活动的一部分，随神往来，受神的主宰。主要包括一些非本能性的较高级的精神思维心理活动，如人的情感、思维等。爱情也是由魂所产生的哦，所以恋爱中的宝贝总是与平常时不太一样，痴情时不太理智，就是魂不太受神的管制了，呵呵。魂，如果离开神的支配，轻者会出现精神不能集中、做事容易走神儿、常有下意识的感觉和动作，重者就会出现无意识的感觉和动作，如产生幻觉、梦游等病证。
魂，随神往来，魄，并精出入。也就是说，魂魄与人体内的精气和神气密切相关。当人的精气损伤严重（如惊吓、恐惧、熬夜、房劳太过、高热等）或神气衰弱（如思虑过度、长期精神紧张、睡眠不足、营养不良、出汗或失血过多、久病重病等）时，魂和魄就会受到影响，所以中国的语言中会描述这种情况有“魂不守舍”、“魂牵梦萦”、“魂不附体”、“魂飞天外”、“魂飞魄散”，《内经》叫做“魂魄飞扬，志意去身”——神魂不安，精神和思维能力出现障碍或异常。如果魂飞魄散了，那这个人可能是精衰神弱，生命垂危了。
所以，当发现人有上述那些病因或症状时，一定要充分重视，及时采取正确的治疗方法，不要任病情发展下去。
中医认为：心藏脉藏神，肾藏精藏志，肺藏气藏魄，肝藏血藏魂，脾藏营藏意。中医在治疗的时候，会从五脏的功能出发，注重精神与魂魄之间的相互联系，从根本上解决问题。
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