AlecXu和一位热爱磁学的女孩都是科学网比较活跃的研究生，最近他们相继有了一点生活感悟，都是关于金钱的。与其说是年轻研究生的“牢骚”，倒不如说是所有人的困惑。

心中的理想与生活的现实之间总会有冲突。我以为这世界上最不可能讲清楚但人们却最喜欢探讨的两个主题是：金钱与爱情。

中国的知识分子是没有钱的，至少不是有钱的那一部分人。这大抵源于知识分子对金钱态度的暧昧。古往今来，凡在文学作品中以有钱人身份出现的，多为恶人，没有什么好下场。看一下四大名著中的“有钱人”，在《水浒传》中逼好人上梁山；在《西游记》中欺男霸女；在《三国演义》中见风使舵；在《红楼梦》中奢糜一时，却最终落得四顾茫然。

国人大多痛恨有钱人，与这一点也大有干系。通常，富人的两大劣根性招来文人的口诛笔伐。一是获取金钱的不择手段，民间有许多精辟之归纳，如“无商不奸”、“三年清知府，十万雪花银”，刻画了商人和官员掠夺金钱的贪婪；二是为富不仁，虽有“达则兼济天下”一说，但中国富人留下的善举，却并不多见。至于捐出一个类似于哈佛大学之类的举动，更是闻所未闻。

国人就这样和有钱人结下了历史的仇。而文人，以其清高的本性试图与金钱划清界限。一个极致就是，“金钱如粪土，朋友值千金”，只有“秀才”们才会这么酸，把朋友喻为千堆粪土。更有甚者，一个文化人如果有了钱，更不再被认同是文化人。

对财富的仇恨在近代中国被发挥到了极致。根据其拥有财富的多寡，国民被区分为地主、富农、中农和贫农，贫下中农翻身做主人不是因为其拥有知识或财富，而是因为穷，或者说国家政权以一种合法的暴力宣布其地位上升。

但是，不管文人笔下多少尖酸刻薄，也不管特殊时期内的政治激情多么浪漫，社会资源仍然是以财富的拥有作为标准进行分配。虽然，国家作为暴力和专政的合法使用者，可以在短期内否却这种分配标准，但条件不成熟时期内的长久实施将导致灾难。我以为，知识分子应当认识到这一点，从而改变对拥有财富的认识。

回到科学和科学家的话题。

如果希望一个伟大的科学家能够率先垂范，吸引和感召年轻的学子，这位科学家最好要有点钱，我们为何要求年轻人选择以学术为业时，便要决心与穷困潦倒为伍？这听起来象是一个荒谬的事情。

如果一个以学术为业的人，仍心存善念，希望为社会做出一点实际的贡献，最好也要有点钱。学者的善心如果既在那煽情的文字里，也有不菲的捐献，岂不是更好？

关键的关键是，我们生活在一个知识经济的幸运时代。而这个时代的发展，不应该仅仅是让有钱的人掌握知识，也应该让有知识的人变得有钱。如果一个科学家足够优秀，应当可以用一种优雅的手段去获取更多的财富，用一颗慈善的心去支配这些财富，用科学为富人树立榜样，为后人增加献身科学的动力而不是彷徨。

科学与优秀无关，优秀与金钱也无关。但应该有一些优秀的科学家有钱，而一些有钱的科学家仍然优秀。

转载本文请联系原作者获取授权，同时请注明本文来自李飞科学网博客。
链接地址：https://blog.sciencenet.cn/blog-2359-32006.html

上一篇：PCR技术的发现历史
下一篇：比尔·盖茨：赚钱不要羞答答