7月7日，对中国人来说是一个重要的日子。因为就是1937年的今天，中国人奋起反抗日本侵略者。在我很小的时候，我就一直迷糊个问题：为什么中国人打不过日本人？历史课本说，是因为中国人拒绝改革。那么中国人为什么拒绝改革呢？这个问题困扰这我。

中国人的改革，应该从百日维新算起。可是103天的维新被慈禧太后给扼杀了。关于慈禧太后，有人解释为爱新觉罗氏的宿命。后来读史才知道其错误。中国之不能维新，实乃一个弱小的民族，统治着其它55个民族。民国初年有人计算过。有清一代，国库用于支付八旗民众的银子，组成银元可以绕地球赤道4圈半。满族贵族的利益形成了保护旧体制的铜墙铁壁，慈禧太后要变革，不能不考虑他的统治基础。慈禧太后应该说还是个有公心的人，她的“公”就是满洲人。要维护满洲人的利益，维护他们的“铁杆庄稼”——这是满人对国家给自己的财政转移支付的称呼。在这个贵族民族的公心下，而不是在全国人们的公心下，慈禧太后坚守了一个原则——坚持满洲人的领导。1906年，慈禧太后开始改革。将原来各部设尚书二人、满汉各一的制度改为一个内阁大臣，以提高决策能力。“择贤简用”，不分满汉。可是，慈禧太后犯了一个技术性错误，为了坚持满洲人的领导，十一部十三个大臣、尚书，满族七人、蒙古族一人、汉族五人。这个结果使得汉族贵族彻底失望。这样汉族贵族就成为了革命的同路人。坚持满洲人的领导，坚持满洲人利益领先，这是爱新觉罗王朝崩溃的基础。

得到这个结论后，我一直认为发现了完整的真理，直到2006年我参观了日本历史博物馆。我当天的日记是这样写的：

今天为日语专场，故未到会，而去参观日本博物馆。博物馆令我震骇的有两点：第一，在10世纪日本就造出优质的钢刀，而丝绸、瓷器制作很粗糙，可见日本的技术选择；第二，明治维新开始不久，绘画风格完全变为西洋的，天皇画像是日本画家的油画作品。变革之快，令人佩服。

我当时的感觉是：第一、日本民族善于选择工具性的技术，而中国的文化注重享受性技术。第二、日本民族善于模仿而且不恋旧。作为领导人的天皇，崇洋不媚外，他用油画画像，抛弃传统的“民族利益”，同时相信日本自己的画家，不迷信西洋人，给本国知识分子有了被尊重和得以主导的机会。日本这种文化特点，是我们文化所缺少的。现代中国，不相信中文期刊，缺少技术选择，都是文化缺陷。比如气候保护，日本特别注意节能减排技术开发，技术成功，积极倡导保护气候从而把技术卖出去。而中国在气候保护方面，积极性在于研究气候变化。我曾经写信给某个地方领导人，希望他在该中国工业中心发展节能减排技术，抢占市场。得到的结果是群众来信办公室回信感谢。中国人需要“文化革命”，不是无产阶级文化大革命，而是文化扬长避短的革命。

7月7日这么说，有点长他人志气。所以说几句日本人的坏话。日本人的重大问题是只会学习、模仿，几乎不会创新，不会原创，我的感觉日本人的抽象能力不足。我有这方面太多的感受。说个大家熟悉例子，大多数科学名词，日本人用音译，中国人用意译。意译往往意味着在创作。雷恩评论说，美国人用management翻译法文的管理（对不起，我不懂法文），把原来的行政意义的管理推广到商业领域，“一个词的翻译带来了一场革命。”中国人用管理翻译management，把它推广到了更广泛的领域。中国人是有自己优势的。

说句纪念77抗战的话。面对那些死去的烈士，我们至少应该师夷之长，发愤创新。