天下赵州

 

 

平常心是道

 

从谂（shen）师从南泉院士学习理论物理。

从谂问：什么是科学？

南泉说：平常心是科学。

从谂问：科学是否有目标可循？比如发SCI、做院士、拿诺贝尔奖等等。

南泉说：有目标就错了。

从谂问：没有目标，怎么知道如何做科学呢？

南泉说：科学不属知的范围。知只是表象，不知则是没有智慧。热爱科学的人充满了好奇心、求证欲、心里只有求知、求证、推论、创造，他们一定虚怀若谷，不挥舞科学的大棒乱打一气；他们眼里只有科学，尽管他们也要为生存而“战斗”，但生存并不会阻碍他们仰望星空的眼睛。

无趣男说：平常心，心常平；平心常，常心平；心平常，常平心。

 

南泉斩猫

 

一天，两个博士生为了一笔基金争得不可开交。

博士生甲：我的SCI比你多，这笔基金应该给我！

博士生乙：我的IF比你高，这笔基金应该给我！

南泉看到，一把抢过两个博士生正在争抢的基金支票：快说！不说我就把支票撕了！

大家目瞪口呆。南泉于是撕票，谁也没有拿到基金。

从谂外出归来，南泉拿此事问从谂。

从谂一句话也不说，脱下鞋顶在头上，走了出去。

南泉说：如果当时你在，支票不会被撕掉。

从谂说：你也是倒行逆施。

无趣男说：鞋本来是穿在脚上的，顶在头上，暗喻两位博士倒行逆施。拿基金做科研无可厚非。但应该是为科学而基金，我看现在大家为基金而科学。这种人直接去经商吧，不要浪费了人才，也让自己清苦一生。

 

一丝不挂

 

有次从谂上课：比如明珠握在手里，黑来显黑，白来显白。我无趣男把一根草当做佛的丈六金身来使，把佛的丈六金身，当做一根草来用。菩提就是烦恼，烦恼就是菩提。

有个研究生问：不知菩提是哪一家的烦恼？

从谂说：菩提和一切人的烦恼分不开。

研究生问：那怎么避免？

从谂说：避免它干什么？

又问：如果能做到内心里一丝都不挂，是否就契悟了禅理?”
赵州反问：“不挂什么?”

答曰：“不挂一丝。”

从谂说：“这不，又挂上了吗?”

无趣男说：当你想要“放松”的时候，一般都轻松不了。失眠的时候拼命想睡觉，越想越失眠。如何得自在？当我全神贯注写文章的时候一般都很自在。但写文章≠自在。自在是一种状态，这种状态需要别的过程来体验，状态本身不能被追求，我们只能追求每一种行为。对科学的沉迷也是一种状态，刻意追求这个境界肯定达不到，怎样达到？搞理论的去算去写，搞实验的去摇试管吧。

 

赵州调戏美貌小尼姑

 

从谂游历天下30年后，于80高龄在河北赵县主持柏林禅寺。禅寺不远即是闻名天下的赵州桥。世称赵州从谂。

一天，一个风华绝代、风姿宜人、端庄秀丽的美貌小尼姑来找从谂

美貌小尼姑：如何是密密意？

赵州贼忒兮兮的赶上前去，在美貌小尼姑滑不留手的粉脸上掐了一把说：这就是密密意。

小尼姑粉脸通红：赵州你个无趣老男人，没想到你为老不尊，心里还有这个。

赵州：呵呵，其实是你心里还有这个。

无趣男：话虽这么说，老男人们，上街看到美女可不要去拧人家的小脸。因为大多数的人眼里，还是有这个。对没有这个的人这个，对有这个的人就不要这个了。

 

狗能不能做学术

 

赵州老说人人皆可做学术，惹来了麻烦。

一个研究生问：狗能不能做学术？

赵州说：不能。

研究生说：你不是说天地万物都可以做学术吗？怎么猫子狗子就不行了呢。

赵州说：因为他有语言、行动和意识。

另一个研究生又来问：狗能不能做学术？

赵州说：能。

研究生又问：既然能做学术，为什么又钻入这幅臭皮囊里呢？

赵州拍了拍研究生说：因为你明知故犯。

得，这下骂人家研究生是猫子狗子。

在这则公案中，赵州掸师借狗的佛性以打破学人对有无的执著。这里所说的无是指超越存在的佛性实态，并非指物的有无。从赵州从谂禅师以来，“狗有无佛性”一直是禅僧们为了破除执著有无的一桩公案，也是难以参破的问答。

无趣男说：其实我一直纠结自己能不能做物理。管他的，先读几本书做几道题再说。不能做，就不做。能做，就做。

 

赵州度柏松

 

一天，有研究生问赵州：“爱因斯坦从美国来到中国讲学的用意是什么?”

赵州说：“庭前柏松子。”

研究生又问：“大师莫不是以境示人?”

赵州说：“我不是以境示人?”

研究生又问：“到底爱因斯坦从美国来中国干什么?”

赵州从谂禅师仍然答道：“庭前柏松子。”

宋代无门慧开禅师对这则公案评道：如果能从赵州从谂禅师的答话处领悟得分明透彻，即是前无释迦牟尼佛，后无弥勒佛!

无趣男说：我管爱因斯坦来干什么，读他的相对论不就完了？

 

赵州做学术

研究生问：您都是院士了，还做学术么。

赵州说：做。

研究生说：怎么，您都著作等身了，还要做学术啊？

赵州说：当然，我也要思考、讨论、写文章、做实验啊。

研究生说：这些都是研究生做的事情啊，靠做这些就能做成院士？

赵州说：你以为院士是靠拍马屁拍来的啊。

 

赵州请茶

 

有一天一个研究生来报道，心想领导一般爱讲话，这第一次见面肯定要给点下马威。准备好听赵州长篇大论唾沫星子横飞。

赵州问：以前来过这里没有？

研究生说：来过。

赵州说：那么去跟师兄喝茶聊足球吧。

又一个研究生来。

赵州问：以前来过这里没有？

研究生说：没来过。

赵州说：那么去跟师兄喝茶聊足球吧。

旁边负责政工的人不明白了，问：赵院士，为啥来过的也让去喝茶，没来过的也让去喝茶呢？

赵州大喝一声：政工主任！

主任虾了一跳：有！

赵州说：你也去喝茶聊足球吧。

无趣男说：喝茶是什么意思?鬼才知道。于是我也端起茶杯喝了口茶。

 

赵州分别心

 

真定军政府的总司令老王来找赵州求佛。赵州躺在床上不理他。

赵州问：老王，你会不会？

老王说：不会。

赵州说：自小持斋身已老，见人无力下禅床。

老王因此敬重赵州。

老王手下有个师长，认为赵州怠慢了自己的司令，自己脸上也无光。

第二天带了一个加强团，准备兴师问罪。

赵州下床迎接。

师长不好发作，问：昨天司令来你傲起（四川话，意思是拿劲），为啥今天我来你这么恭敬呢？

赵州说：如果你做了司令，我一样躺着不起来。

师长如有所悟。

赵州说：司令来，我就躺着，师长来，我就起身迎接；假说来一个连长营长之类的，我就到山门外去迎接他。

无趣男说：阎王好惹，小鬼难缠啊！

 

赵州在柏林禅寺多年，坐化时一百二十岁。

 

无趣男说：我们往往在追寻中只看准目标而忽视过程，其实“目标”是在过程之中的，泛泛的谈目标，很难说怎么能达到目标。与其花时间去讨论思考如何达到目标，不如定下心来去享受过程。在过程中忘记自己，也就达到了目标。

无趣男最后说：赵州的禅风清新隽永，他的故事三天三夜也说不完。还有三佛不度、赵州找抽等故事，请看：百度禅吧—赵州从谂     赵州从谂禅师。

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