范美忠其人，不用赘述，在5.12汶川大地震中弃学生不顾，跑得最快，而后又写博客，为自己辩护，人称“范跑跑”。

网络真是奇怪的东西，有时想不红都难。比如说，范跑跑现在就红得不得了。Google可以搜索到130万个网页，全国人民都在和范跑跑PK，有外电评说这是中国人民道德高尚的表现。还有人写歌，《范跑跑之歌》、《范跑跑的十不该》，仅从乐曲和歌词来说，值得一听。比如，“范跑跑，你慢些跑慢些跑”之类，颇有相声的味道。

在他自己不应该有的坦率下，在网络林立的道德大旗中，在明晃晃的正义之剑下，北大毕业的范美忠竟然就这样红了。范跑跑有什么错，我觉“十不该”中唱得好，

一不该啊二不该，你不该地震时候跑那么快，
跑得快其实也没有关系呀，你不该不管学生让他们留下来。

三不该啊四不该，你不该跑了以后乐开怀，
乐开怀其实也没有关系呀，你不该洋洋得意把它写出来。

五不该呀六不该，你不该在网上发出来，
发表出来其实也没关系呀，你不该标榜自己有高尚情怀。

七不该呀八不该，你不该跑到网上为自己辩白，
自我辩白其实也没有关系呀，你不该得了便宜还要卖乖。

九不该呀十不该，你不该说你只把女儿来爱，
爱你女儿我们都支持你呀，你不该连你妈妈也不爱。

范跑跑啊你不该，你不该不管学生跑那么快，
你不该说自己有高尚情怀呀，你不该连你妈妈也不爱。

中国人我们该不该，搞清楚范跑跑的是非黑白，
一屋不扫何以扫天下的尘埃呀，美好世界不会自己从天上掉下来。

（来自百度知道）

范跑跑有如此多的不该，当然要批！

但我们能否也为他点燃第33根蜡烛？

要先说蜡烛的事。在弗吉尼亚理工大学枪击事件中，韩国移民后裔赵承熙枪杀32个无辜师生，后饮弹自杀。在守夜仪式上，他们点燃了33根蜡烛，而其中一根烛火是为了凶手赵承熙，因为他们相信，赵承熙的灵魂曾在地狱里游荡和挣扎，但那也是一颗受伤的灵魂。放飞的气球是33个、敲响的丧钟是33声、石灰岩悼念碑是33块。余虹，一个自杀的人大教授，曾为此写下《有一种爱我们还很陌生》，余孟孟的博客有转载。

范跑跑，一个北大的学生，为什么要跑？跑以后为什么要写博客？被批判以后为什么不道歉？都是范美忠的错吗！只有一个范跑跑吗？

赵承熙在活着的时候，“没有得到任何帮助和安慰”。而范美忠，只不过是教育产业化体系下千百万个受害者之一。

我们的教育出了问题，让“范跑跑”们没有感受到自我牺牲的高尚和伟大；形式化的思想教育出了问题，树立的一个又一个典型人物，竟然没有感动“范跑跑”；社会财富分配的公平体系出了问题，让“范跑跑”们看到了太多的无奈和龌龊。所以，他选择了跑！

范美忠把学过的历史、伦理、社会等理论知识一套一套搬弄出来。是谁教给他这些知识？让他为自己的跑辩护！有人把“跑”与违背教师道德和人性联系起来，我觉得有点扯远了，保护弱者是动物的本能，而不是只有人具有的高尚品质。所以，范跑跑，如果你没有受过如此复杂的和畸形的高等教育，你也许不会跑。教育，竟然让我们丢失了一些可贵的动物本能！而我们却在讨论人性。

心理学家认为，范跑跑之所以在10天以后写博客辩解此事，其实是一种内疚的表现。范跑跑自己也表示，良心确实不安，内心有一种羞愧。但同时声称，不需要公众原谅。

显然，范跑跑在挣扎，在不安的内心中寻求知识和理论上的解脱，而这些知识正是教育给予他的。我们应该远离文革式的批判，学会那种我们很陌生的爱，为范美忠们（一定不止一个范美忠）点燃第33根蜡烛，至少给予他（她）们挣扎的空间。

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