三、各考察地段长城保存现状

（一）、喇嘛沟、高家堡

     喇嘛沟-高家堡地段的长城主要是夯土城墙加夯土墩台，墩台外有条石包砖。该段长城城墙基本上完全残圮，仅有少数地段尚有部分土垄存在。墩台保存现状也不尽人意，喇嘛河村附近现有墩台6座，其中5座残圮严重，另外一座基本保存原状，但所有包砖已全部消失，附近有大量散落石块。《明长城考实》载该地应还有一石砌敌楼：“喇嘛河村南，秃尾河东岸山顶上有一座石砌墩台。长城由此墩台下山向西转过秃尾河，转弯处现存有二百余米较好的黄土夯筑城墙，存高约四至六米。在石砌墩台下的山半崖处，有一座石砌敌楼。此楼门朝北开，门额上有石匾一方，阴刻楷书‘永固’两个大字，字上有‘流芳百世’四个小字。匾头题有‘前清神木县邑庠生高运兴，前清神木县邑庠生、民国乡议事会议员高振翮经理’。楼内有入石窟的门道，顺梯道爬上，有六间窑室。室内有摩崖石刻载：‘自民国年间土匪往来非常，蹂躏居民无地安身，合户人等奋然自起，于民国七年二月兴工，于九年十月告成，每家每口摊银八两五钱，今将姓名人口数目录于自己窟内，以作后世于孙之证’。”我们找到的那座保存完好的墩台应该是《明长城考实》所载山顶的墩台，但是半山那座敌楼不曾找到，问当地村民亦不知所云，疑已在最近二十年消失。

    高家堡现在基本保持了古堡的格局。《延绥镇志》载：“堡为明正统四年（公元1439年）巡抚陈鎰建，成化中巡抚余子俊展修。城在平川，周三里二十九步，楼铺十五座，系极冲上地。万历三十五年巡抚涂宗浚用砖包砌。边垣长四十二里二百三十八步，墩台四十四座。”高家堡城今北面城墙保存了较为完整的条石城基和部分墙砖，东面城墙保留了大部条石城基。西面除西门附近有少量夯土墙残存外，其它城墙已残圮，南面城墙已经基本完全残圮，只南门东侧存残坍墙体。东门、西门门洞尚存，东门是进入古堡的通道，其外即是神（木）佳（县）公路。北门尚有小小的瓮城存在。高家堡城中央有中兴楼一座，为神木县文保单位，楼东有匾额上书“中兴楼”，西有匾额书“幽陵瞻”；南面除了有匾额书“镇中央”以外，还有两个突出的阁楼，由于楼上现未开放，未能详探，疑为武圣、南岳庙一类；北面阁楼顶部有阴刻阳字“玉皇阁”，下有“半接天”匾额。

    高家堡东南部有兴武山，山顶有兴武山庙，供奉有玉皇、财神、武圣等各路神仙，中有大戏台，每年农闲季节或法定假期，该地会有盛大庙会，有晋剧演出，庙里为演出和观看人员提供斋饭。兴武山西面山崖上有摩岩石刻，上书大字“塞北蓬瀛”，题款为“榆阳王 兴题”。兴武山和摩崖石刻也是神木县文保单位。

（二）、平型关-牛帮口段长城

    相关文史资料对平型关的描述如下：

   “平型关在雁门关之东，今山西省繁峙县东北与灵丘县交界的平型岭下，古称瓶形寨，以周围地形如瓶而得名。金时为瓶形镇，明、清称平型岭关，后改今名。历史上很早就是戍守之地。明时为内长城重要关口。正德六年（1511）筑岭口堡城，嘉靖二十四年、万历九年都曾增修，这就是后来的关城。

    平型关城据平型岭之口，城周长1公里余，今残高6米。关门坐西朝东，门洞用券栿相间的方法筑成，高4米，宽2.7米，墙厚2.7米，今关楼已毁。城内匾额上书“平型岭”三字，两侧岭上明长城遗迹尚存。

   平型关北有恒山如屏高峙。南有五台山巍然耸立，海拔都在1500米以上。这两山之间尽一条不甚宽的地堑式低地，平型关所在的平型岭是这条带状低地中隆起的部分，所以形势很险要。由于恒山和五台都是断块山，十分陡峻，成了晋北巨大交通障壁，因此这条带状低地便成为河北平原北部与山西相通的最便捷孔道。一条东西向古道穿平型关城而过，东连北京西面的紫荆关，西接雁门关，彼此相连，结成一条严固的防线，是北京西面的重要藩屏，明清时代，京畿恃以为安。”

    平型关遗址正如《明长城考实》所言：“设在两山之间的缓坡地段，关口处建有一座小关城，今关城已残毁，仅零星地存有条石基础，关口尚存一砖券拱门洞，门额嵌有一匾，上刻“平型关”三字。……关门城台之上，原建有一座三开间的单层城门楼。楼和关门皆于1939年被洪水冲毁。现在见到的关门是1962年重新修筑的，并嵌上新的门匾。关门洞内，北侧墙壁上嵌有1965年政府所立的‘平型关战役遗址’保护碑”。旧时藩卫地位已失，关楼周边由于采矿等原因已经面貌大变，两边山上也只能看见矮小的残墙逶迤。平型关也是我国较早见于早期国外旅行摄影家照片的长城，德国人Ernest Boerschmann1906年左右撰写出版的《Baukunst und Landschaft in China》一书中，有一幅说明为“通往五台山的路上”的照片，即为旧时平型关的样子，至今除了1939年的洪水将关门和其前面的官道损毁以外，其它基本保持原貌。

    平型关堡位于平型关西南2公里左右，《读史方舆纪要》引《边防考》载：“堡城，正德六年（公元1511年）筑，嘉靖二十四年（公元1545年）、万历九年（公元1581年）增修，周二里有奇。”平型关堡城原为条石基础青砖包砌，今关城仅存北门和门外的瓮城，其余的多被拆毁，仅存夯土墙了。瓮城门向东开。北门洞东侧墙壁上嵌有一块石碑，为明天启七年（公元1627年）砖墁城顶和修筑北门瓮城时所嵌。碑体完整，字迹清晰，上书“天启七年分议修 钦限砖石包砌城工 丈尺数目分管职名勒石于后……” 云云。北门城墙上有一大树，至今已是城中有树，树即是城的格局，可能是这棵树的原因，这段城墙成为唯一没有被剥墙皮的一段，也使得瓮城保存相对完整。北门城楼旁边有一小庙，也保存完好。

    茨沟营为内长城重要城堡之一，是通往五台山的关口。今该处尚存残墙几段，敌楼一座。茨沟营也基本保留的古堡的格局，原来位于南面的校场现已成良田。《明长城考实》载“城内旧制尚存，城东、西、南三面开门。东门今尚存砖券拱门洞，门额上嵌有一块石匾，阴刻楷书‘应关城’”。除东门以外，其它城门与城墙基本已经残圮。城内多磊石为屋，部分房屋存在已达百年。

    东门城楼为少见的双重门楼，其一在砖券拱门之上，另一个却是悬空的，靠木柱支撑。楼内有《新建楼阁碑记》，为“天启三年（1623年）岁次癸亥菊月朔日吉旦，钦奉分守龙固二关参将河东仇时明立”，阴刻楷书，字迹清晰，字体遒劲，惜为好事之人涂抹其上。碑文所言：

    “关圣之崇祀遍天下矣，惟边城则崇祀最尊，有恢宏其殿宇，而庄严庙貌奉为相火者比比皆是也，茨沟何地也，前后左右环列以山，城以内外合（？）而流，军民杂处，特一偏隅耳。万历初年始建城墙楼台及修盖衙宇，改茨沟村为茨沟营，设官募士统辖龙固二关地方，予初临兹土，礼谒关圣，乃知殿宇设于城之东门上，借城为址，规模狭隘，堂内仅容数人，簷外偪接城垣，愕然曰：是可以称大圣之居乎？欱（？）命旗鼓官别□大地为改奉计，而地卒不可得。说者谓圣像之设于斯也四十年，所兴其小不得地，奚若仍旧贯之为便。予然其说，及覆思之终不安其说，遂命旗鼓官相度本殿之前接其滴水从空中建一小阁，较前稍宽扩充，祭祷亦宽，方便悬匾，……”

    城东门外有一座基本保持原貌的“碧霞祠”。祠内正殿供奉为三位娘娘，四周泥塑主要以送子形象为主。院内有一石碑，惜未及细看。院内东西各有亭子一座（曾为钟楼鼓楼？）旁边各有一颗至少两百年以上的松树。祠内雕栏、画栋、泥塑、壁画等形象生动，极为难得的保持了原有风貌。正殿的立柱顶端接屋檐处有该地区常见的脸谱，疑为避邪。

    碧霞祠的对面是一旧戏台，如今基本处于废弃状态，其内四壁上仍存有旧时之松鹤图等木板画，可惜风化严重。

    茨沟营北面山顶尚存敌楼一座，已经远不如考实所载“今亦保存较好”。该楼三面已坍塌，仅余东南角，其上尚有匾额、水口等存在。推测该楼原有东西两面各四个箭窗，其中东面尚存箭窗一个，其上卷拱已经塌陷，下部也被掏空，如今是登城的“门”；南面正中有一门两箭窗，门前登城梯道已经垮塌多年，门额上嵌有石匾刻，风化严重，仅可见一“十”字，怀疑是“茨字三十（？）号台”；北面推测有三个箭窗。

     神堂堡在茨沟营东面108国道旁，该古堡旧址没有茨沟营那么完整的保留原貌，城门楼子虽然是旧有的，其下的砖石卷拱却是近几十年翻修的，券洞上有匾额，刻有“神堂堡”三字。城堡内部保存非常良好，街道、院门、砖雕等一应保持旧有风貌。特别是各家院门上的砖雕，各有特色，应该代表古堡当时的建筑艺术水平。该堡一个重要的特色是在和两个城门之间的主要街道垂直的方向上有很多小巷，巷口都有一个同院门一样的门，巷内各户再各成院落。战争来时，即便敌人攻进堡内，巷门一关，或能蒙骗过敌人，或能以此作为许多城堡与敌人抗争，甚至可以将敌人诱入堡内，然后各门打开，一起冲出来杀敌人个措手不及。这在古代军事史上可能也是一种创举，一种化整为零、灵活多变的战略措施。与南门相对的一侧是北门，其造型和南门类同，也是翻修过的，出城门有一小小的石拱桥，其历史和城堡相当。北门旁边是神堂堡乡政府，另外还有一所“邓亚萍希望小学”也在此处。

    神堂堡沿108国道北上约5公里，路东有一段保存相对完好的长城，除靠近国道的水关两边的长城和敌楼已经基本损毁以外，山上石砌城墙马道犹存，残圮不严重。此段敌楼编号为茨字二十二号台到茨字二十九号台（也可能为三十一号台，部分敌楼损毁严重或完全消失），其中为二十四到二十六号保存较好，二十二孤立于城墙之外，上部大部损毁，二十三号位于末端，上部也基本损毁。二十七至二十九已大部损毁，只余砖块和条石城基，二十八与二十九之间有一石砌墩台。三十号在河边，完全损毁。河对岸有敌楼两座，未能攀上去查看。这一段敌楼都是类似的结构：连接马道的两面各有一门两箭窗，两边门上各有阴刻横书石匾，部分石匾已丢失，另外的两面各有四箭窗，其内部为回廊式结构。

    神堂堡南下15公里左右到达吴王口，该处有长城茨字十六到十七号台。十六号楼南、北面墙各开有四个箭窗，西面墙有三个箭窗，东面墙开有一门两箭窗，门额上嵌有石匾刻“茨字十六号台”。楼外南墙条石基座上刻有“小蓬莱”三个大字，在西下角还刻有一段文字：“明崇祯甲戌，奴酋内犯寇茨沟，我兵奋勇歼奴殆尽，奴拼死夺竹帛口而出，诚哉我岗我陵我泉我池矣。仲秋九日，井陉兵备道关里孔闻诗识。吴王口管总杨天受造”，如此就石基代替碑刻也算是绝无仅有。十六号台保存相对完整，楼顶尚存，和大多数敌楼一样，楼顶以上的建筑不复存在。十七号号位于一河之隔的半山坳上，正对十六号号台的西南角已经坍毁，据当地老乡介绍，此为日军侵华时炮击所致。此楼南、北两面墙各开有四个箭窗；西面墙有三个箭窗，东面墙开有一门两箭窗，门额上嵌有阴刻横书石匾“茨字十七号台”。

     吴王口进山10余公里木家沟有茨字十四、十五号台，隔河对峙。十四号楼南、北两面墙上各开有四个箭窗，西面墙三箭窗，东有一门居两箭窗中，门额亦有石匾，因风化字迹不清。楼内有一块碑体完整、字迹清晰的石碑，其上书有“万历二年春阅视蓟辽保定边务兵部右侍郎兼都察院右佥都御史歙县汪道昆总督蓟辽保定等处军务兼理粮饷……”等，记录该年巡视边务之事。此楼为回廊结构，中部屋顶已经坍塌。十五号号台顶层已经完全坍毁，但是底层保存基本完好。楼南、北两面墙上各开有三个箭窗，东面墙四个箭窗，西面靠南有一箭窗一门，靠北有两箭窗，门额原有石匾已随楼顶一起坍塌。楼内尚存半截石碑，内容类同C14号台，亦是汪道昆等人巡视至此云云。

     神堂堡沿108国道向东翻过马头山即到牛帮口，牛帮口现有茨字十八号台到茨字二十一号5座敌楼，其中十九号毁于1968年修建108国道期间，敌楼之间的城墙残圮严重，只余大小石块。这几座敌楼都是一面开门于两箭窗中，另外三面各四个箭窗，内部为大回廊结构，其中二十一号内部回廊结构已完全垮塌。