单一品种人工林与近亲繁殖（外二则）

武夷山

 

单一品种人工林与近亲繁殖

2000年3月18日出版的The Economist杂志简要转述了A. Packer和K. Clay在Nature杂志上发表的一篇论文的内容。该论文说，在单一树种的人工林中，母本树会吸引来一种特别的病原体（也许是真菌），从而威胁同树种的幼苗。离母树越近，土壤中的病原体就越多。

博主：学术上的近亲繁殖，也会产生与这个单一品种人工林类似的毛病。

 

“经济”的原初含义

已停刊的《战略与管理》杂志（像已停刊的《方法》杂志一样，登过不少好文章）2000年第2期发表汪丁丁题为“知识经济和制度背景”的文章，文章说：

知识互补是收益递增现象的本质。

一个有生命力的市场社会永远需要马克思、福柯和哈贝马斯这样的批判者存在，正如同它永远需要斯密和弗里德曼这样的辩护士一样。

汉语的“经济”概念自始就含有“止于至善”和“以天下为己任”这两重人文含义，希腊文的“经济”最初包含着“劝告”和“亲近”这两重人文含义。

“理性”对现存制度的持续的批判是制度得以保持创新活力和维护社会成员自由权利的充分且必要的条件。

博主：中国与希腊的古人颇晓阴阳之道，现代人反而偏执得很。

 

物理学家获得“宗教进步奖”

John Templeton基金会2000年度的“宗教进步奖”（948，000美元）颁给了美国物理学家弗里曼. 戴森（他的《宇宙波澜》等多部名著有中译本）。在此之前，该奖也曾颁发给物理学家Paul Davies（他有多部物理学科普著作被译为中文，包括《上帝与新物理学》）和Ian Barbour（他1923年生于北京，其早年著作《科学与宗教》有中译本）。戴森说：“对我来说，宗教是一种生活方式而不是一组信仰”。

博主：认为科学与宗教截然对立的，对此会瞠目结舌。

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