凡救一命，即救整个世界

       1993年，在斯皮尔伯格导演的反映二战中犹太人大屠杀的电影《辛德勒名单》里有这样一个情节：曾在搪瓷厂当过会计，名叫伊扎克·斯泰恩的犹太人在德国商人辛德勒对自己没有能力保护更多的犹太人活下来表示自责的时候，曾对辛德勒说了这样一句话：“凡救一人，既就整个世界。”这句话来自犹太人的除《圣经》之外的另一部经典——《塔木德》。

       按照常理，犹太人应该对纳粹德国乃至二战期间的欧洲各国进行彻底的道德讨伐、战争清算、和经济赔偿，——因为希特勒德国在不到10年的时间里杀戮了600余万犹太人，2战前世界各国犹太人的总数只有900万左右，也就是说杀戮了一半以上的犹太人！如果从民族感情来说，犹太民族怎样谴责、以什么样的方式谴责、谴责到何种程度都在情理之中，而且都会得到世界舆论的支持，如果这是一部由德国人创作和导演的影片其影响力和震撼力一定会大打折扣，可它偏偏出自犹太人之手——其影响力、震撼力变得如此的非同凡响！

         5年后的1998年，同样是斯皮尔伯格，同样是二战题材，同样是关于拯救主题、同样令人震撼的效果——同样是塔木德的古训——“凡救一人，即救整个世界”。斯皮尔伯格不怕艺术家最惧怕的重复，他再一次重复了他对生命的理解。——一人与世界！何轻何重？将军们和战士们都在这一难以权衡的命题面前犹豫了、踌躇了、焦虑了、两难了！为了一个不知生死的瑞恩，在战火中也需要搭上整个特种兵部队，但是也许全无结果！这是一种拷问，拷问着所有人！《境遇伦理学》的作者比彻姆曾经用许多“极端情境”的案例拷问着每一个读者。

       眼下的汶川地震正在拷问着中国政府、官员、国民——这是一个中国人演绎的关于一人与世界的拯救故事，我们看到了一个教师舍一人之躯拯救几个十几个学生，一对夫妻为拯救一个孩子安详死去的故事，一个母亲以最美丽个姿势守护住自己三个月婴儿而自己却幸福的离去的故事，数个、数十个特警、武警冒着倒塌的震后建筑物随时可能有新的倒塌危险从废墟中救出经历百余小时不知是否能够生存下来的生命的故事……，这一切拯救都显示出人性中特有的光辉——那就是：如果可能，我们愿以一切代价拯救一个生命！！！ 这样的故事正在提升着中国人的生命质量，也在拷问着日常生活中渐渐疏离与陌生了的人性中最可宝贵的东西，这些被日常生活淹没了的最可宝贵的人性光辉，在这极端的灾难岁月中又重新被发现和展示，也许在今后的岁月里会更加显示出他未经显示的价值与意义！