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金生鈜：春节回家的人（转）
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金生鈜
今年的春节，对于那些在外打工的人，回家的路显得格外艰难。
为什么要回家?
家是一个温馨的地方，游子梦中牵魂挂魄的地方，如果说家是一个人的精神之根，是安身立命的大地之居，那是一点不过分的，难怪海德格尔说，存在就是筑居，就是建设一个可以称为家的居所，一个精神的归属地，一个可以悉心照料、寄寓情怀、希求庇护的存在之地，一个由此出发并可以在他乡异国梦中回归的地方，一个存在着期待、祝福和安慰的地方，一个孕育自我和爱情的地方。
我是甘肃人，一个贫穷且被认为是落后的地方。南京有个人曾经对我说，你们是背井离乡的人。这一下子使我回到了童年的课本之中，记得课本中的那些背井离乡的人就是没有家的人，也是无处安家的人，没有一个地方能够使得他们筑居，因为他们面对的是歧视和压迫。我至今记得那些时候，“背井离乡”四个字在我们幼年的心中留下的恐惧。
我离开故乡多年了，我曾经说，离开了故乡，从此到哪里都无所谓了，漂离故土，也许在现代的生活方式看来不算什么，但是，故土是根所在啊。我直到现在还觉得，那一步对我来说太大了，我至今还有一种悲壮的回忆，回忆那天离开时候无所依归的孤独的感受，那些异样的眼神至今还在我脑海里。
我们终于安家了，但是梦中常常萦怀的仍然是那个生我养我的村庄，是我牵肠挂肚的地方。
我一直感激长沙和南京这两个能够接纳我的地方，尽管有过压抑，有过憎恨，有过怨气，有过颓唐，但是这两个地方，先后都给予我们这三个背井离乡的人一个安家的地方，从而使得我的心灵有了一个可以在疲倦中回味孤独的地方，有了我出门在外想回来的地方。我在此筑居，我在此存在。
将心比心，想想那些离开自己的亲人、离开故土到远乡去打工的人，他们安家的地方在哪里？他们谋生的地方是否能够宽容地接纳他们？他们被当作游民，被当作背井离乡的人，还是被当作筑居的存在者? 我们的城市对他们是否歧视？我们是否压迫过他们？我们是否压根儿就认为他们是城市的污点？不是吗？我们的城市不是把他们当作流动人口来加强防范的吗？
如果我们的城市把他们当作祸水，当作社会治安的难点，我们就是对他们存在歧视！想想那些无处求学的民工的孩子，我们的国家把他们当作未来的公民了吗？南京不是有过一个“高尚”住宅区拒绝民工子弟学校吗？我为这个文明社会存在这样的歧视而感到痛苦。
如果我们的城市对于农民工存在着歧视，不把他们当作一个安家立业的筑居者来对待，那他们就无法真正地在这个他们贡献血汗的地方存在，他们在此处没有安家的可能，他们不被城市和市民当作家人——公民来对待，他们的妻子和孩子只能留守在家中期待他们的归来。他们只能在春节这个短短的休工时节回家重温家的热烈，给父母一点安慰，给妻子一点温存，给孩子一点希望，他们怀想着安身立命的故土之家，在每逢佳节倍思亲的时候踏上回家之途。
需求精神和身体的安顿之所，是一个人一生的命运。不管到哪里，我们的社会应该没有人为的制度障碍，没有偏见和歧视，而为人们安家立业提供支持，为人民寻求精神家园提供帮助，我们不能把他们置于背井离乡的境地，嘲笑或不理解他们为何在如此拥挤的时节回家。
我希望，我们的社会、我们的国家应当为每个人的安身立命的筑居敞开宽容和接纳的情怀，让每一个公民感到共同体“家”的归属和温暖。
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