论蜀犬吠日
—兼致大“海龟”们

2009.01.21

这几天成都大雾，因此进出成都的航班都被耽搁。我在北京首都机场检票进入候机厅之后，才接到通知说成都双流机场大雾，我们将要乘坐的那班飞机还在成都机场没有起飞，因此班机晚点起码也得四到五个小时。

沐浴在首都北京的阳光之下，幻想着四川盆地的大雾，我想起了“蜀犬吠日”的典故。

我们四川盆地四周群山环绕，水汽不易散开，空气潮湿多云雾，因此我们四川的土狗们不常见到太阳，每次看到罕见的太阳就会觉得奇怪，就要冲着太阳嚷嚷半天。因此有蜀中“天无三日晴”和“蜀犬吠日”之说。

百度百科上《蜀犬吠日》词条的解释链接：http://baike.baidu.com/view/25073.htm

前几年我有一位好朋友带我去四川眉州蟆颐山的重瞳观，也就是当年苏东坡少年时代读书的地方。那里有一个道士，据说是得了些道的，因此有看相准确的神功，朋友说一定要让我去看看相。我们进入道道的密室之后，道道端详了我一下，说：“你这个相不用看，必定是大富大贵的人。不过你不能回四川这边来住，西南这方阴气太重。”他倒是没说四川要发生大地震。地震的地方也必定是阴气重，反正是不回这边住就万事大吉了。

四川眉州蟆颐山重瞳观信息链接：http://mayiguan.com/index.php

前两年我回成都开会的时候和川大的几个朋友一起喝酒，他们就说想请我回四川来做人才。因为还没有这个打算，我就推辞说：上次去重瞳寺，人家说我不适宜回西南来住，说西南方阴气重。这几个朋友倒是天不怕地不怕，说：那有什么关系，我们另外去找几个道道，破了他的符咒不就得了？我只好说：怕是没那么容易吧？没听说道高一尺，魔高一丈么？以后再说，以后再说。

阴气重，当然是太阳少的结果，所以才会有“蜀犬吠日”。“蜀犬吠日”这个典故，出于唐朝柳宗元的《答韦中立论师道书》。柳宗元说了半天，中心思想就是推辞当老师。老师要像太阳一样去照亮别人，可是“天下不吠者几人，而谁敢怪于群目，以召闹取怒乎？”，天底下的人能不象蜀地的“狗那样乱咬乱叫的能有几个人？而谁又敢于在众人面前显露自己，而招惹来喧闹，叫人怒怪呢？”

清华的施一公和北大的饶毅，虽然离太阳还差得远，可是他们居然想要以外来和尚的身份，在阴气甚重的国内学术界教人念经，像韩愈一样自以为是阴气弥漫之蜀地的太阳，学术土狗们不冲他们乱吠一气，还有天理吗？

蜀地的阴气重，绝不是蜀犬的责任。学术界的水平差，也不是本土学人的过错。蜀犬们虽然没见过几次太阳，那也是我们四川人家的狗，不尊重蜀犬就是不尊重我们四川人。柳宗元老夫子说了，不仅有“蜀犬吠日”，还有“粤犬吠雪”呢。就算不怕四川人，难道广东人你也不怕么？

蜀犬们没咬你就算客气的了。就算是吠了你了，你小子还能拿它怎么样不成？

汪！汪！

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柳宗元《答韦中立论师道书》原文及译文

来源：http://www.ht88.com/article/article_2855_1.html

原文：

二十一日，宗元白：辱书云欲相师，仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽尝好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？

孟子称“人之患在好为人师”。由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。
　　
屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，予以为过言。前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州，数州之犬，皆苍黄吠噬，狂走者累日。至无雪乃已．然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳。度今天下不吠者几人，而谁敢怪于群目，以召闹取怒乎？

译文：
　　
二十一日，宗元告白：承蒙您屈辱地来信想拜我为师，我的道德修养不够深厚，学业也非常浅近，检点其中，没有值得别人师法的地方。虽然常常好发表一些言论，写一些文章，但很不敢自信。想不到您从京师来到这蛮夷之地，我有幸被您认为可以取法。我自己估量自己，实在并无可取之处，也不敢当别人的老师，当一般人众的老师我尚且不敢，何况是当您的老师呢？
　　
孟子曾经说：“人之患在好为人师。”从魏、晋以来，人们更不去拜老师。当今之世，便不曾听说有谁要作别人的老师，有这种想法，人们便总是七嘴八舌地嘲笑他，认为他是个狂人。只有韩愈不顾流俗，顶着世俗的嘲笑和侮辱，收召后辈学生，还写了《师说》 这篇文章，并态度端正地做别人的老师。世俗之人果然群聚而以为怪事，纷纷咒骂，添油加醋地污蔑诽谤。韩愈因此而得到了“狂”的名声，居住在长安城中，连饭都来不及做熟，便急切地避开别人的诽谤而东去任洛阳令了，象这样的情形，已经发生不止一次了。
　　
屈原曾经作赋说：“邑犬之群吠兮，吠所怪也。”我过去听说庸和蜀地以南的地区，经常下雨，很少见到太阳，太阳一出来，狗便狂叫不止，我当时认为这样说有点过份了。六七年前，我被贬来到南方。元和二年的冬天，有幸赶上大雪越过五岭，覆盖了南越中的好几个州。这几个州中的狗，都仓皇地狂叫着乱咬乱跑，好几天都是这样，一直到雪消完后才不叫，这样我才知道以前听说的蜀犬吠日的事是真的。现在韩愈既然把自己当成蜀地的太阳，而您又想使我成为越地的雪，这样想难道不是令人难堪吗？不仅我会感到难堪，您也会受到连累。然而，雪和太阳难道有什么过错吗？狂咬乱叫的只是那些狗罢了。您揣度一下今天天下的人能不象蜀地的狗那样乱咬乱叫的能有几个人？而谁又敢于在众人面前显露自己，而招惹来喧闹，叫人怒怪呢？

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