有网友（3月19日在我博克）告诉我，禅只“启惑”不“解惑”，促我思考，也促我“小悟”。

禅讲悟性，见仁见智，老师更应该通过“启惑”而“启志”和“启智”，“启惑”并非不“解惑”，而是求得自“解惑”和主动求“解惑”。就是让同学们在各自不同的差异和不同的理解中掌握与创新——不断的和主动积极的去参悟。其中十分必要强调的是“不唯书与不唯上”，小字辈缺少束缚与桎梏，更可能独辟蹊径。应大胆鼓励尝试，宽容失败。去年的一本畅销书《世界是平的》，阐述了在网络时代，资讯发达与迅捷。老师又怎能保证，或者根本就不可能做到——你处处就比你的学生们“先知先觉”，“弟子也完全不必不如师”，正如古人云“教学相长”。创新即要针对前所未有，不同于前人所为，需要争辩，需要论证，需要试验。哪怕证明自己确实错了，也是深刻和极大的收获。真理是相对的，真理与谬误也仅仅一步之隔，老师有必要引导和把握“度”。课堂内外老师很有必要“挑起争端”，引发正方反方的“互斗”，让我们的学生在“战斗中成长”。为以后的“攻城拔寨”训练好娴熟的技艺，甚至培养出自己的“独门绝技”。

当前照本宣科和灌填鸭方式的教学依然十分普遍，许多老师也泛泛知道应“授人以渔”，而非“售人以鱼”。应教会学生如何学，将令学生终身受用。让学生所得为打“渔”之技，而非口福一顿之“鱼”；离开教师依然会学，科技进步能够跟踪把握。但部分老师自身也未曾打过“鱼”，或“打鱼之技”不精，或手段落后，甚至于根本就非打来之鱼，仅从鱼市所购，再二道贩子折扣后转卖。提高这部分教育人的人的水平的重要途径应该是科研，教育者自身的提高同样是大学教育的不可忽视的重要组成部分。“打铁还要自身硬”。欲使学生学会学，就是让其掌握本门科目独特的分析、研究和思维方法，就是要掌握该科目的精髓。精神是寓于每门科目的具体概念、原理和规律中。教师如何在知识和技能的传授中使学生领会这门学科的学习和研究的方法、精神，全凭老师的科学水平和他的教学技艺。

    全社会的急功近利与浮躁之风，对师生都有很大的侵蚀，应试教育也是无奈。对教育本身，对专业本身，许多老师与学生都缺乏足够的热爱，也就无从谈起教学法研究和素质培养与能力提高。这十分值得教育界的关注和深思。创新教育之路和素质培养之路依然布满荆棘有待开拓。