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艳照门与华南虎
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艳照门与华南虎
对娱乐界的混乱公众有心理准备，潜规则的通行，生活方式的放纵大家也见惯不管。但是艳照门的披露，还是令早已经曾经沧海的公众惊骇不已。见过混乱的没见过这么混乱的！见过淫荡的没见过这么淫荡的！见过放纵的没见过这么放纵的！真真让西门大爷也自愧不如了！但是始作俑者能够金盆洗手，退出娱乐界也不可不谓“过而能改，善莫大焉”！比起那些“反把无耻当光荣”的衮衮诸公来，可谓“小子可教也”！
去年就九月三日日本农林水产相远藤武彦宣布辞职。原因是山形县米泽市的一个民间协会“置赐农业互助协会”谎报农业互助保险人数，在保险公司多领了115万日元的受灾保险金，（相当于任民币八万元左右）。这一事件引起一连串的政坛多米诺骨牌成为小钱内阁倒台的重要导火索。去年六月一日前农林水产大臣松冈利胜因16年之间报销了785万元的帐款而自杀，本来的贪腐丑闻在自杀和辞职面前却令执政者在国民面前保留了知耻的颜面。况且算起来每年平均才4.6875万元人民币的花销，连我们村级财政的吃喝费都达不到！
一个月后，中国陕西省镇平县城关镇文采村村民在村附近的神洲湾发现“野生华南虎”并在一个小时左右的时间里拍下数十张“珍贵的”“华南虎”照片，为此，村、镇、县、省各主管部门群情振奋，奔走相告。陕西省林业厅为“拍虎英雄”周正龙颁发奖金两万元人民币。
事情本该到此结束，大功告成皆大欢喜。一个多赢的故事以大团圆的结局告结束，可偏偏有好事者对照片提出质疑，发难者首先是多事网友。先是发现虎的姿势，71张虎都是一个姿势，这虎还正配合这村民，大概悲悯农民的穷苦，也许知道这上照片要摆好姿势。一动不动任你拍！距周正龙拍摄华南虎一个月零四天，四川攀枝花网友又发现自家去年买的贴在墙上的年画，和周正龙拍到的华南虎一模一样，属于克隆。稍后，又有中科院植物学家傅德志先生称对华南虎照片“敢以脑袋担保有假”，并在网上发表文章——“伪造发现野生华南虎照村民的上策——投案自首”。
和艳照门、自杀辞职案相比，华南虎案不仅暴露出民间的作伪已达到何等令人担忧的程度，诚信的缺失更是令人惊惧。更暴露了官员和管理层的渎职、行政不作为、无视法律与民意所达到的程度。而且迄今为止，制造和策划这一弥天大谎的村民和各级官吏竟然毫无羞耻之意！而且竟然以调查镇平县境内是否有华南虎为幌子遮人耳目、欲盖弥彰！为继续造伪混淆视听。真让人怀疑国家林业局是否会空运一个人工养殖的华南虎来继续制造新的弥天大谎，这样所有的鉴定就都失效了！
中国人对日本人70多年前在整个中国所犯下的滔天罪行采取的不认账态度表示愤慨和蔑视，而钦佩德国政府和首脑在华沙犹太人纪念碑前跪地忏悔的举动。迄今为止，作为日本政府的代表还没有谁以国家的名义向在南京大屠杀死去的中国同胞忏悔、认罪！就这一点来说，我们蔑视日本政府的不认账态度。同样就这一点来说，我们对一个在中国犯下同样罪行的日本老兵——东史郎怀有深深的敬意，因为他在生前多次在卢沟桥在南京大屠杀旧址向中国的死难者忏悔、谢罪！也是就这一点来说，艳照门的陈冠希、日本的两任农林水产大臣松冈利胜和远藤武彦的退出娱乐圈、自杀、引咎辞职也应该是让人表示基本的敬意的，因为他们毕竟还保留着人的羞耻感，同时也意味着他们还都知耻，孟子在《孟子——尽心上》中说：“知耻而为人，知耻而后勇”。海德格尔在《存在与时间》中讨论“良知”时将“良知”解释为“罪责的召唤”和“愿有罪责”，李泽厚则把整个西方文化概括为“罪感文化”。实际上，错与罪；耻与忏悔永远只能对认罪、认错的人有意义，只能对有耻辱感和忏悔意识的人才生效！五七年整过自己的朋友同事的人那么多，而只有巴金、萧乾等几个人在忏悔；文革就更不必说，到底有几个人诚心的忏悔！象东史郎一样的忏悔！？一切都可以推诿，东史郎和远东军可以将一切罪过推诿给天皇、日本内阁，红卫兵可以将一切推诿给“四人帮”“文革领导小组”，只要他们不“愿有罪责”！
华南虎事件的始作俑者也可以将所有过错上下推诿，互相推诿。因为谁都不愿承认过错更不“愿有罪责”，这也充分暴露了官场官员的不知“耻”程度，官场一定要到罢免、革职、开除、法办，否则，绝不会认错、辞职更不会自杀！为什么“八荣八耻”提了这么久却没见一个官员因“耻”而辞职！这也许是一个需要深刻思索的文化问题？
100多年前中国的先哲严复对中国当时的状况用八个字来描述：“始于作伪，终于无耻”谁想到今天却得到百年后的回响！
真假华南虎
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