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标题：世界是我的镜子 |
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刘庆昌 雪停了。我仍以欣赏的眼光看着世界，万物也在向我微笑。阳光下，未消的雪，银光灿灿，不好说像什么美丽的东西，但分明也是笑着的。尽管寒风刺骨，我心里却是跳舞的节奏。这时候，看到路上有一个不幸的人，不留神滑摔在地上，爬起来，是一句熟练的国骂。那一刻，在他的心里，世界定是可恶的，是向他露出狰狞的，而在世界的怀抱里，他也绝不是一个受宠的人。 人和世界是互动的，尤其在人和人的世界之间，双方是无法两分的囫囵整体。一方面，我们的心情是世界颜色的构成部分，另一方面，世界的颜色又成为我们心情好坏的重要前提。在个人和世界两者间，个人是部分，世界是整体，个人是中心，世界是环境。除非是巨无霸，否则，一个人能够主宰的只有自己。也就是说，作为个人的我们，对于世界这个整体、这个环境，基本上是无力去改变的，能够改变的只有自己。从这个意义上说，我们的形象、我们的心情，基本上是由自己决定的。
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本文引用地址：http://www.sciencenet.cn/m/user_content.aspx?id=271229 |
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标题：对哲学社会科学繁荣的理性思考 |
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刘庆昌 新中国哲学社会科学在改革开放以后，可以说迎来了自己的春天。摆脱了“左”的禁锢和对哲学的简单理解，伴随着面向世界的改革开放，各种学科回到了正确的立场，各种思想得以竞相传播。人们思想的创造冲动难以抑制，尤其到了上世纪八十年代中后期，一种较为纯正的学术氛围已然形成。当然，我们也注意到，随着外界环境的变化，哲学社会科学遇到了一些问题。比如，一些不好的习气进入了学术界，学术风气日衰，真正有志于求真的学者愈来越少，以致哲学社会科学领域研究者日众，但创造性的成果寥若晨星，且不说推动各个学科认识的发展，对于社会实践提出的重大问题都缺乏解答和解决的能力。可喜的是，国家十分重视哲学社会科学，采取了各种措施推动哲学社会科学的繁荣。在这样的形势下，作为哲学社会科学领域的一员，一方面需要在自己的学科领域进行真正的研究，另一方面也应该对哲学社会科学的繁荣本身进行理性的思考。
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本文引用地址：http://www.sciencenet.cn/m/user_content.aspx?id=270470 |
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标题：2009年的第一场雪（言子） |
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2009年的第一场雪（言子） 就在这样一个普通的清早，太原，2009的第一场雪，没有任何迹象的降临。虽然已入冬季，但秋意分明仍在缠绵。若把冬至算作季节的分界，那离冬天的真正来临还有一个多月呢。 应是因为秋的缠绵，这场雪便少了冬雪的妙曼和矜持，却多了一份少年的生气。他们没头没脑的俯冲而下，洒落在满是绿叶的树上，便成了一树树的童话。我迫不及待的打开所有的门窗欢迎他们，进来的却已经是水样的灵魂。 伸手到窗外，企图接住他们，他们却在我的手心里瞬间变成了清凉。把神思投向太空，试图寻找他们的出处，眼前却浮现出龙应台在《大江大海--1949》中，用她女人的细腻和作家的负重感为我们构勒出的一副副悲惨图景。那成千上万的学子，为了学业，为了躲避战乱，却在战乱中纷纷丧生┅┅他们起初如江河汹涌，又如这眼前的大雪纷纷，却在离乱中匆匆消失。
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标题：昨天与今天——在建院80周年茶话会上的“结束语” |
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刘庆昌 历史是一面镜子，是今天人们的老师。 历史是一种财富，是今天人们的靠山。 历史是一种动力，会推着今天的人们向前走。 面对八十年的历史，我们深感责任重大。对于未来一丝一毫的恍惚，对于现实一丝一毫的懈怠，都对不住这一段长长的历史。 我经常在想，我们与1929年的教育系的先贤们是什么关系。时间不经意地已经模糊了他们的形象，能够留下的基本上是一个抽象的名字。这时候，我又会想，他们与今天的我们，真的没有关系吗？如果是这样，我们与未来又有什么关系？如果是这样，我们今天所做的一切不就变得荒诞了？实际上，这就是薪火传承，这就是历史的延续，每一个时代的人们，肩负起了自己的责任，我们的各项事业，就会持续不断地向前发展。
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标题：临冬 |
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刘庆昌 世界是那样的静，也恰好是早晨的天，混沌朦胧，看不出青天白云。在这个大背景下的无数高大的老槐树，最灵敏的叶子，也纹丝不动，让人觉着这世界好像已经死了，最多也就是弥留之际。窗里的我，出神中和这个死的世界竟无法分开，在那世界的眼里，我与那沉睡在地上的片片落叶也无区别。早晨出来，在路上，我就注意到满地零落的枯萎，好像一念间还有了怜惜的情绪，随之觉得有限的自己也好不到哪里去，就意沉沉地往前奔，虽然不知道终点究竟在哪里。 我眼前，在窗外的老槐树上，有一团很大的西瓜一样的东西，是喜鹊的窝。不用攀上树，我也知道是喜鹊用一根根细小的树枝搭建起来的。小时候，在乡下，喜鹊衔枝搭窝的情景我是见过的，那时会偶尔想到父母的辛苦。而在此刻，望着那混沌的天幕下树枝交错中略显孤独的雀窝，我想到的是那分明是空巢的以往，有过多少欢声笑语。这时我拉开窗户，冬的发丝已见飘动，秋天正如被解雇的老员工，打点行李，去寻找记忆中的老车站。天气预报讲，未来几天，大风降温，那就让该刮的刮，该降的降吧，哪一年不是如此呢？谁还会指望这世界再有什么新花样？
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标题：教师要站稳讲台 |
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刘庆昌 前几天，教育学研究室进行教学观摩活动，具体内容是听一位新教师的授课，这位新教师，是刚刚毕业工作的博士，人聪慧、机敏，也有亲和力，虽然初登讲台，但应是很有潜力的。她的课，我就不具体评述了。隔日，研究室例会，讨论她的课，同事们都真诚地肯定了她，同时也提出了一些建设性的意见。轮我发言，我很坦率地谈了我对那堂课的看法，更多的是谈了我对于大学教学的一般认识。要义如下： 第一，站稳讲台对教师来说很重要。教师的阵地就是课堂，教师的舞台就是讲台，如果在阵地上站不稳，在舞台上没精彩，无论怎样讲，作为一个教师都是失败的。近年来，高校在科研大跃进的同时，极其不重视教学，结果是教学质量降低了，科研水平也没有获得实质性的提高。倒是为一些不合格的教师制造了可以继续不合格的借口。恕我直言，除非一个人是哑巴、结巴，否则，科研的水平和教学的水平是高度相关的。自然的，如果你发现有人发表了并不少的论文，承担着并不少的课题，获得了并不少的各种奖项，被授予了各种“人才”或“带头人”称号，但教学水平稀松，那就完全可以肯定地说，他的科研一定经不起推敲，甚至可以说基本上是一堆垃圾。
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标题：钟志贤：永恒的感召【转】 |
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博主按：在网上看到钟志贤教授的这篇文章，很有感触，特转于此。 我向来认为，一个大师，总有为人所乐道的轶事。其给人在治学、做人、处世等方面带来的启迪可谓妙不可言，且并不比其学术思想逊色。 大师像是一部书，每一页都有精彩的故事。可以这么说，一个没有故事的大师，很难说是大师。纵览古今中外，每个对人类有影响的大师，都有趣味无穷的故事。我的恩师——著名教育哲学家胡德海教授也是一个很有精彩故事的学界泰斗。 1985年，我从红色故都江西瑞金考入西北师范大学教学论研究生班。记得那年5月，我来西北师范大学参加复试，当时接待我的第一位先生就是胡德海教授。因为我是学英语专业出身的，所以在复试中，胡先生随手从书架上抽了一份英文教育期刊，要我口译一段。我根本没料到会测试我的英语水平，但是凭着一种自信，我很大方地把原文念了一遍，并且断断续续地把它译成了中文。当时，能懂点英语，可以说是很有面子的事，我自信我的英语不错，何况先生的英语水平怎样还很难说？
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本文引用地址：http://www.sciencenet.cn/m/user_content.aspx?id=264185 |
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标题：独立、真诚、超越与研究 |
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刘庆昌 英籍华人高锟获得了物理学奖。国人又坐不住了。为什么我们中国本土就难有零的突破呢？老牌物理学家杨振宁又说了，20年以内，一定会有突破。我的感觉，这就像是周期性的过敏性的疾病，过了这一阵子，一切就归为沉寂了。我们总是问那个为什么，然后，总是会习惯性地批评我们的教育和学术评价制度，核心的认识是，中国本土人不能获得诺贝尔奖，不是人的问题，而是人之外的教育、制度、文化等因素的恶劣。不无道理。但有一点是我们较少关注的，即除了教育、制度、文化，我们的“人”，真的就没有问题吗？答案是显而易见的。就是说，人还是有问题的。 接下来的问题就是，人的问题究竟在哪里？窃以为有三： 1. 独立性问题。人格的独立和思维的独立，这是最优秀研究者的必备品质。人格的独立，可以让研究者不依附于任何的个人和权力，以致特立独行而心无恐慌；思维的独立，可以让研究者从一开始就拥有创造的意向。不过，独立不等于孤立。孤立是离群索居的心态和状态，独立则是内心的坚定和自持。也许有人会说，环境让人无法独立，除非你愿意放弃一切的利益。我以为，没那么严重。独立而不依附，的确难免丧失眼下的利益，但对于个人来说，丧失的眼下利益，也许并没有想象中的价值。但独立，一定能够使人可持续地发展，并最有可能走到研究的顶端。
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标题：《胡德海教育思想研究》序 |
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刘庆昌 在这个灿烂的春天，读到高闰青的《胡德海教育思想研究》书稿，我的心情是很好的。这样好的心情，一方面因为高闰青所做的研究有几分特别，另一方面则因为书中所研究的人物于我有特殊的意义。高闰青是胡德海教授的女弟子、好学生，在先生所有的弟子中，唯一勤力于先生教育思想的研究。这样一来，她不仅从胡先生那里所获甚多，而且还因胡先生的思想和理论，而有了她新的研究成果。所以，在胡先生的弟子中，高闰青无疑是特殊的，正因此，她所撰写的关于胡先生的著作是有特殊性的。然而，我的喜悦并不是因为高闰青的勤勉，而是因为她做了一件在我们的文化环境中有几分特别的事情。 首先，一个学生因崇敬自己的老师，进而带着崇敬之情走进老师的理论世界，这种情况听起来自然，但真能做到，并以著作的形式来反映，就较为罕见了。现在的研究生教育状况，总体上是不怎么样的，老师尽不尽心且不说，学生真尽心求学的，肯定是稀有之物。多数情况下，导师与学生更像是一种名分，导师不导、学生不学，相安无事、各得其乐者大有人在。故而，如高闰青这样信其师而爱其道，进而致力研究导师的学术思想，难道不是很特别吗？当然，我也知道，高闰青也是一个稀有的幸运者，毕竟并非所有的导师都值得研究，也并非所有的导师都经得起研究。
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本文引用地址：http://www.sciencenet.cn/m/user_content.aspx?id=260137 |
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