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标题:为科学网博客三周岁而作
浏览:375  评论:4
为科学网博客三周岁而作
科学网博客展示了学术交流、科学传播激动人心的一个“扁平世界”。在这个“扁平”世界里,千百人众声喧沸,每一个IP地址自由发声,使一个有核心、有级差、有排序的学术塔状结构,让位于一个无核心、无级差、无排序的学术面状结构——即一个“扁平”的学术世界,一扫“院士或领导一讲话,就再没有人敢讲话了”的冷清局面。“寂静的学术会议”又回归争鸣、质疑的学术讨论原生态,使学术称臣于权力和权威还原于全体学者的学术批判权,为促进学术交流民主,创造无拘无束、畅所欲言的学术氛围,提供了一个中国学术交流长期缺乏的平等的学术讨论平台。
在科学网博客三周岁之际,我们呼唤学术交流民主,认为“学术面前人人平等”是学术民主的最高精神境界;
本文引用地址:http://www.sciencenet.cn/m/user_content.aspx?id=293678

标题:提高科学素质途径与方法初探
浏览:215  评论:1
摘要
公民具有提高科学素质的迫切愿望,但突出的问题是,他们对科学一知半解,以及困惑于不知道如何提高科学素质。消除他们对科学的担忧与畏难心理,增强他们提高科学素质的信心,让他们掌握一定的科学素质入门知识,采取鼓励、引导、领路和开阔眼界的方法来提高他们的科学素质,是科学素质建设中的一项重要工作。特别是在科普基础设施不足的情况下,通过加强科普方法的教育与宣传,可以收到事半功倍的效果。也就是说,“全民参与”方法的研究应提到更高的高度来认识。
关键词 科学素质、提高、途径、方法
引言
在《科学素质纲要》出台3周年的今天,科学素质建设存在的新情况、新问题之一是,公民在提高科学素质过程中存在的期望与担忧共存的心理,这是当前科学素质建设需要研究解决的问题之一。
一、公民对科学素质的期望与担忧共存
本文引用地址:http://www.sciencenet.cn/m/user_content.aspx?id=289186

标题:学术、伦理与美
浏览:202  评论:0

很难将学术、伦理与美三者联系起来。然而在社会剧烈转型期的今天,我们学术界的一些学者将它们天衣无缝地联接起来了。

行事谨慎的人,其伦理观偏理性。想要什么就去拿什么的人,其伦理观偏欲望驱动。在社会剧烈转型期的今天,每个人快速形成或偏理性伦理观,或偏欲望驱动型伦理观。那些比较放任自己权力和金钱欲望的人,那些正在迅速形成欲望驱动型伦理观的人,并不适合作学术。黑格尔说过,人应尊敬他自己,并应自视能配得上最高尚的东西。今天用这句警句来广为传播我们的学者是合适的,因为学术是纯理性的,掺杂不得半点私欲。正如培根在《说美》中的一句名言:“才德有如宝石,最好是用素净的东西镶嵌。”那些用学术包裹权力和金钱的人,终将同历史上丧失科学道德的科学家一样,应验了培根在《说美》中的另一句名言:“美犹如盛夏的水果,是容易腐烂而难保持的。”

本文引用地址:http://www.sciencenet.cn/m/user_content.aspx?id=284947

标题:面对网络时代与科技创新时代的学术交流
浏览:243  评论:0
摘要网络时代,学术交流的方法与手段已经发生了重大的变化。但学术交流的根本性问题并未变化。学术交流不是学术信息交换这样一个纯技术问题。学术交流的本质不在于学术信息的交换,而在于通过信息的交流从而产生“不同来源的思想的相互作用”、产生“智力的碰撞”、产生“科学家的科学劳动要素与其它要素之间的相互作用”,学术交流对学术主体激发出灵感的火花,从而产生“额外的”学术新思维。
在网络时代与科技创新时代,学术主体之间“相互作用”情况、学术主体双方认识的变化、学术主体双方认识变化中与学术交流作用属性有关的内容这三项指标是评判学术交流有效性的根本标准。
关键词 网络时代 科技创新 学术交流 思想相互作用
本文引用地址:http://www.sciencenet.cn/m/user_content.aspx?id=284709

标题:对钟灿涛老师在博文:《科技社团在学术交流中应创立"质疑"机制》评论的回复
浏览:268  评论:0
对钟灿涛老师在博文:《科技社团在学术交流中应创立"质疑"机制》评论的回复
钟老师评论:“组织化的怀疑精神”不仅强调怀疑精神,而且强调这个怀疑精神是“组织化”的。具备怀疑精神,值(指)的是不盲从、不轻信,反对偶像崇拜,拒绝权威与教条。用现在时髦一点的词汇,是指科学家要具备批判性思维(critical thinking)的能力。“组织化”强调的是对“怀疑主义”制度化安排。(http://www.sciencenet.cn/m/Print.aspx?id=52344)
钟灿涛老师的指点对我很有启发:“组织化的怀疑精神”不仅强调怀疑精神,而且强调这个怀疑精神是“组织化”的”。”组织化”强调的是对‘怀疑主义’制度化安排”。经典确实深刻!
本文引用地址:http://www.sciencenet.cn/m/user_content.aspx?id=284457

标题:弘扬“四科”是人民群众实践的过程
浏览:267  评论:3
――学习胡锦涛在纪念中国科协成立50周年大会上重要讲话的体会
站在提高全民科学素质的战略高度来看,胡锦涛总书记在纪念中国科协成立50周年大会上的重要讲话,颇具历史厚重感和时代精神。现对其中的一句话:“广大科技工作者要努力成为科学知识的传播者、科学方法的实践者、科学思想的倡导者、科学精神的弘扬者。”要“帮助广大人民群众了解必要的科技知识、掌握基本的科学方法、树立正确的科学思想、崇尚崇高的科学精神,提高人民群众的就业能力、创新能力、创业能力和公共事务参与能力、社会适应能力,推动人民群众综合素质普遍提升” 做一简要剖析。
可能在一些年青人看来这句话很平常,这是因为他们对“四科”的认识,缺少了一些曲折和经历。要深刻认识胡锦涛总书记这句话的内含,需要对“四科”的认识过程进行一个历史回顾。
本文引用地址:http://www.sciencenet.cn/m/user_content.aspx?id=283920

标题:历史上的科学社团与学术原生态
浏览:287  评论:1

历史上的科学社团与学术原生态

[摘要]

在我们研究学术交流和学术生态建设,促进自主创新和学术繁荣之时,考查400年的科学社团史可为我们今天的学术生态建设起到启迪借鉴作用。本文考查了初期英国皇家学会等科学社团的生存状况及其科学活动,考查了当时科学社团与科学家的关系、科学社团与重大科学发明、重大科学发现的关系,归纳提炼了初期英国皇家学会的学术原生态,并由此提出3点历史启示。

[关键词]科学社团 学术原生态 历史的启示

[正文]

我们今天研究学术交流和学术生态建设,困难之一就是不知我们当前的方位和不明今后的方向,有没有并能不能找一个向导来引导我们前进的道路呢?有!这个向导就是历史上的科学社团。历史知识是“把握今天、创造明天的向导”。研究科技社团不研究科技社团历史,不研究科技社团是怎样变成这个样子的,科技社团如何随时间而变化,随环境而变化,科技社团在过去和现在有什么不同,那我们就很难准确理解中国科技社团的现状, 也很难看清中国科技社团的发展趋势。今天我们研究学术交流和学术生态建设,应当避免仅仅局限于当前的、局部的经验与体会,而应使我们的视野和认识扩大到科技社团的全部历史和全部过程。

本文引用地址:http://www.sciencenet.cn/m/user_content.aspx?id=278554

标题:学术会议应该成为学术思想繁荣的保健医生
浏览:357  评论:2

近年来我国学术交流有了较大发展,有人说已经开始进入了“繁荣期”。笔者认为只能称为“前繁荣期”,因为人们对学术会议的满意度不高,学术交流的质量和实效还存在提高和改进的巨大空间。

我们知道,学术交流的根本目的在于启迪思维、掌握新知、纠正谬误。学术会议作为学术交流的平台,应当为达到这一目的保驾护航,使学术会议成为学术思想繁荣的保健医生。

学术会议的科学职责之一就是帮助学术发现问题和解决问题,这是学术会议的价值所在。学术会议要起到保健作用需要一个前提,就是学术会议本身要有争鸣与批判这一利器,以保证学术会议本身是健康的。遗憾的是现在学术会议本身健康状况并不理想,因而学术发展也就容易出现虚高与营养不良的病态。为此,要促进学术思想繁荣就要提高学术会议的健康水平,要提高学术会议的健康水平就必须推广先进的学术交流理念(学术交流的自由理念、质疑理念、互动理念、宽容理念等),掌握争鸣与批判这一利器,使学术交流的价值充分释放。为此提倡在学术会议之后对学术交流活动本身进行统计调查,积累经验、查找不足,给自己照镜子,为今后开好同类会议提供借鉴。比如对参会的学者进行调查,了解他们的收获、满意度以及他们的意见与建议。这是学术团体为科技工作者服务的重要职责之一,也是学术交流的实践催生理论,理论指导实践提供素材积累的必要过程。

本文引用地址:http://www.sciencenet.cn/m/user_content.aspx?id=278326

标题:就“经济实惠主义当道的当今中国学术文化—— 答高峡先生”而请教周可真教授
浏览:428  评论:3
有中国传统文化负面影响更在于现实科技体制机制问题
就“经济实惠主义当道的当今中国学术文化—— 答高峡先生”而请教周可真教授
对周教授关于学术不民主—“至今中国学术还达不到民主”,其根源“在于我们这个民族本身的文化传统”,“不在于任何个人或任何组织”的一点看法
我一直百思不解:国人崇敬的钱学森院士,从80年代起就多次批评我国学术交流不民主。例如他说:“我从前在中国科协工作过几年,感到学术不够民主,教授、权威压制得太利害。我在中国科协上讲过不只一次,但还是解决不了。这是科学向前发展的一个大问题。”
本文引用地址:http://www.sciencenet.cn/m/user_content.aspx?id=277727

标题:科学家学术交流的故事(六)学术交流能否有收获关键在动脑
浏览:394  评论:1

对个人来说,学术交流能否有收获关键在动脑

动脑的核心内容是重视外部“启示”的力量,善于接受别人的“启示”。生物进化论的创立者查理斯·达尔文(1809-1882),在剑桥大学学习神学时,对于“神创论”、“物种不变论”是深信不疑的。1831年12月17日,达尔文是手里拿着《圣经》,脑袋里装着“物种不变论”,登上海军勘探船“贝格尔号(Beagle)军舰,作历时5年(1831-1836)的环球自然考察。在这次重大的自然考察中,他开始对前人的某些结论产生怀疑,并逐渐转向“进化论”。在达尔文“进化论”思想发展过程中,地质学家赖尔曾给达尔文以深刻的启发,推动和加速了他向“进化论”的转化。达尔文在航行考察期间,经常阅读赖尔的名著《地质学原理》。在这本著作中,赖尔论证了地层变化与古生物之间的密切关系,地层年代愈老,生物类型与现存的物种差别愈大,地层的变化反映了生物的进化历史。赖尔的这种渐变论思想,恰恰同达尔文所见到的情况十分符合。在这部地质学著作的启示下,他不仅掌握了地层和古生物化石的关系,更重要的是孕育了他的进化论思想。1859年达尔文《物种起源(On the Origin of Species)》一书问世,这部惊世之作确立的生物进化论,揭开了物种延续之谜。震动了当时的学术界,成为生物学史上的一个转折点。使当时生物学各领域已经形成的概念和观念发生根本性的改变。恩格斯将其誉为19世纪自然科学的三大发现之一,人们认为他是“有史以来最伟大的生物学家”。为了感谢赖尔“启示之恩,”达尔文后来在《考察日记》中这样写道:“谨以感谢和愉快的心情将本书的第2版献给皇家学会会员查理士. 赖尔先生。这本日记及作者的其他著作,如有任何科学价值,那么主要是由于读了那本著名的、可钦佩的《地质学原理》得来的,特此致谢。”

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