苦，表示味觉并引申为感觉的一个词，他跟‘活’亦有点接近，所不同‘苦’字头上是一把草，而‘活’字，临水而居，上有‘八字的一撇’，似乎暗示这希望。因此生活中必然脱离不了苦的。

然而，苦却是个相对概念。

回想当年上中小学，无论寒暑都要不迟到不早退，若仅仅是风雨兼程倒也没啥，最难耐的就是那漫长冬季，路有积雪，自行车绝对是不会自己行走的，只能披星戴月早出家门，到村口时便自然三五一伙结伴成行，那时候还没有旅游鞋这么高级防水又保暖的装备，抑或有，我们那里也见不到，见到或者也买不起，我们就穿着十几块钱的帆布球鞋，多穿一双母亲织的羊毛线袜，即便如此，没有几个脚上没有冻疮的，冬天肿疼，夏天痒痛；由于学校离家6公里，冬天中午自然是不能回家吃了，也就带一块‘锅盔’和自家的咸菜，中午就那么就着吃，真是奇怪那时候是不是属骆驼的，因为从早餐8点到晚8点的晚餐之间，我们都是滴水不进呢，现在一小时不喝点水就觉得口渴；一日三餐，偶尔也就是有点骨头汤或者饭菜中的那几根肉丝，其余几乎9成都是面粉了，一样觉得自己浑身有劲，白天很精神；即使感冒发烧忽冷忽热的，也从没请过假，总觉得能走到学校就应该去上课的，虽然效率和效果未必有平时好，但看到大家都去，自己待家里也觉得更不舒服；路上一般大约要走40-60分钟，大家要么闲聊、放歌，要么就是背课文啊单词之类的老师布置的任务或者临阵磨枪应对考试，但大多时候都是吹着牛皮追逐打闹着消磨这段时光的，从没觉得这段路多么枯燥。

科网最近的掐架之风算是消停了不少，我也出来透口气，不过也是一口闷气！这几日看到两篇有关现今博士的悲惨遭遇的信息，一个是未来‘博嫂’为博士越发不食人间烟火的境遇的不平，一个是海归博士的以死明志，宁做青山忠骨，不做淤泥清荷。

在我看来，之所以出现现在这个博士窘境，社会责任居伟！首先，不应该忽悠太多的人读博士，虽然博士很光鲜！其光鲜在早些年或许可以体现在N高上：高学历、高智商、高待遇、高前途、高尊崇……。但就像经济学中所说的，资本的趋利性会抹平所有的暴利机会（我自己的理解）。随着社会煽呼，博士这个香饽饽现在依旧带着美好光环，但实际能兑现N高的机会是越来越低了。其次，教育部扩招不应该放弃监管，而让名额泛滥，理当根据学科方向和资源确定名额，保证博士数量增长与资源经费的增长的一定的关联性，这样才能保证其质量，不至于‘真博士是真博士，不一定有真本事’的博士满世界跑。再者，就是蜂拥而至凑这个热闹的读博者，不能随大流，要3的N次的深思熟虑，货比3N家之后再做决定，郎怕入错行这是千古明训，也一定好好思量琢磨。

看到王老师关于理论数据的两篇文章，我也受到不少启发，在此做个记录整理吧。

从起源来看，在生物学中肯定是数据先于理论，但对于理论雏形可能并不会源于一个严格设计的实验的数据，可能零星的一些现象，足矣引发出一个理论雏形，然后才是针对该理论雏形的论证过程，而这个论证过程依然会引用旧有理论和已有数据进行，解决不了，再设计实验，收集新数据，检验该理论是否成立，而鉴于单个实验往往只能是证实一部分或者仅证伪其反面的一部分，进而就需要进一步设计实验，收集数据，进行进一步的证实或证伪，或者根据新的发现，修缮理论雏形，再进一步检验，不断往复，这就是二者的关系，足见是难以分解的，二者是同等重要的，必须受到同样的重视！

从本质来看，数据是事物表象，理论是对潜在于表现之下的一些内在规律概括凝练出的在现阶段认为是足以解释表象的一种有道理的论点。数据是表象，因而其往往具有很强的迷惑性、复杂性和局限性，因此若没有相应理论的指引，也很难从中提炼出真知灼见来；而理论是一种相对正确的论点，它是有前提条件、适用范围以及有效范围的，在此之外的应用就需要新的论证过程，这也是促其发展创新的动力之一吧。

上网一看，我在科学网上开博也一年有余了，七荤八素的文章也堆了七十余篇，也有点小感想了，尤其是看到近来几篇对科网博客应该写啥以及博主们应该如何如何的文章，更觉得似乎到现在‘博客’这个新事物仍未定型，不断的派生杂交组合创新着。

且不管英文blog怎么被翻译成了博客，但看博客二字，似乎有如下可能的意思：以博学多才招待看客，使看客博学多才，比如新浪等早先开博的网站，分门别类很清楚，一般某个博主都有一些主攻方向，做菜的、摄影的、炒股的、八卦的……，作为看客，可以各取所需，收藏之，常阅之，倒也省去于茫茫网海瞎碰乱撞，靠运气觅得几篇味道尚可之作。反观科学网的大多数博主，包括本人在内，似乎都是杂家，什么都写，什么都扯，唯独不怎么扯自己专业领域的东西，我这不是批评，或许这是研究人员的共性，或许这是研究人员对博客的理解，反正就是一个字‘博’嘛！

近日突然对‘研究’二字产生了咬嚼一番的冲动，或许真是与老鼠打交道过多的缘故吧，时不时喜欢咬文嚼字一番，呵呵

且不论研究二字古意如何，有何典故，单从字形上看就有不少含义啊。

研，石开，既可作‘以石开之’解，亦可作‘使石开之’解。前者莫非指示我等思维方式要多变，要常以“它山之石”来攻玉？后者抑或是教导吾辈，要具‘水滴石穿’之精神？此外，石开即石碎也，或碎成块粒，或碎成粉末，这似乎也在暗示我们研究要不断细化嘛！足见此字用的甚妙啊！

究，穴九，是‘九如深穴’还是‘深穴有九’呢？亦各有其涵义。做科学，就要有坚韧不拔的精神，不探明个就里不罢休，此可作为‘九如深穴’之解；而科学问题多源自雾里看花扑朔迷离的现象之中，还往往对此类现象已有先人提出众多解释，因此科研工作之首要任务就是要通过实践活动，去伪存真，去虚求实，此可谓‘深穴有九’之警示意义。连起来就是：九如九穴究真解！该字用的更是妙不可言啊！

最近可能是秋老虎引起的秋燥太甚，科网上有一阵子唇枪舌剑刀光剑影了！我掺和了一下，望各方休战，结果无效。于是乎听之任之去吧！不过联想到我的“故乡印象”系列中似乎也有点刀光剑影的历史遗迹呢！如下网上搜的信息：赛里木湖西岸的“成吉思汗点将台”：
1219年，漠北蒙古族首领成吉思汗率大军西征，翻越阿尔泰山，经和布克赛尔、额敏，至今哈萨克斯坦共和国境内的阿拉库里湖，然后南下，穿过阿拉套山口到达“不剌”城（今博乐城），并开辟果子沟通道。当年成吉思汗统率二十万大军，饮马色特库尔湖（即今赛里木湖），筑台点将，检阅蒙古骑兵，然后从松树头越天山，西征伊犁，遂占领整个中亚。赛里木湖西岸也就留下这座有七百多年历史的成吉思汗点将台，七百多年来受到蒙古族人民的供奉朝拜。登上点将台，仍可感受到当年醉和金甲舞，雷鼓动山川，金戈铁马跃天山的磅礴气势。

看到科网最近对中医是否是科学争辩日趋白热，中秋将至，这个问题看来是个“秋老虎”啊！

我的看法：科学，我认同的一个定义，就是那个最朴素最简单的——对事物的正确认识。既然中医的确能治病救人，而且治好的比治坏致死的肯定要多得多，这还包括那些江湖庸医骗子的“贡献”呢。那么肯定里面有正确的东西，只是我们的老祖先面对生活在水生火热、病痛缠身的老百姓，已然没时间没精力去探究这些自然之物是如何就能治病救人的内在机理了，所以这方面以现代科学，尤其是基础研究的角度来看，的确显得比较薄弱，但这不能成为判定中医不科学甚至冠以伪科学的依据。

争论中医是否科学这个问题意义应当远小于背后的目的。既然中医可以治病救人，甚至很多疑难杂症也可奏效，那么我们争论问题的目的就不应该是否定并扼杀中医，而是想方设法引入科学手段和思想来探究这个神秘的领域，揭示出其内在真正的机理。

在这星球上匆匆走过的30多年里，听过的歌可能比目前我浏览的文献数量要多，记住的歌星比知道的科学家也要多，惭愧之余也要为自己辩驳一下：毕竟在我能看《科学画报》之前就听过很多歌曲，也能哼唱或以口哨吹几首了；毕竟在我真正踏入科研大门（应该从研究生算吧？呵呵）之前，歌坛已经火爆了N年了，虽然我对歌曲还是很挑剔的，但我也卡拉OK里献唱N首了，不过那时候是“罗锅上山—前（钱）紧”，卡拉OK主要是毕业时轮流吃散伙饭的时候在小饭馆的包间里唱免费的。

从一开始入科研之门时，就觉得这唱歌的跟咱搞研究的很类似阿。

首先，二者都是追求一种爱好并以此为职业的，都是一种比较完美的结合。但在其队伍中也都有‘客串’的或者‘背叛’的，也有纯业余爱好的，也有纯职业讨生活的，更有混入其中附庸风雅、东施效颦的讨要名利的。

今日看到一篇“科研好比爬山”的博文，又勾起我的“鼠性——咬文嚼字”！

无论爬山还是登山都是说一项为了到达某个山顶的运动过程，登山听起来比爬山更优雅些，毕竟人常以直立行走笑傲生物界嘛。这项运动具有健身状魄之功效确实不假，但一些所谓‘征服某某山峰’的登顶豪言或媒体宣传，却显得有点滑稽啊。

征服指用强力制服某个事物。相对于山峰的存在，人类历史很短暂，所谓征服就有点蚍蜉撼大树不动，继而爬到树顶，于是放豪言“俺征服可这棵大树拉……”。人登过的山除了留下点歪斜的脚印，散落点血迹汗斑，也就是天然肥料和垃圾了，对山而言没什么变化，更没有感觉到什么‘强力’，下次您再来，这山会给你面子，一路风和日丽，天堑变通途的‘迎’您登顶吗？若没有那只能说你没征服过它！山是自然造化之物，人类顶多可以毁灭他，像愚公碎之搬之，或用现代化的十八般兵器将其夷为平地，这也不属于征服啊，扯远了，还是回到登山一说吧。

多年辛苦迎头棍，新伤旧痛何以堪；身疲神惫心不爽，诸事懒理静伏案；

年年岁岁花相似，岁岁年年人衰去；山水云天故乡美，遥想亦能解千愁！

似乎今日有雨，‘油诗’了一回，上图！！！

故乡的云，随意散乱的飘在天空，那么洁白，那么柔软，那么轻盈……