在“土”、“洋”争论退烧之际，王鸿飞先生发表了篇文章叫做《挟“土”自重与挟“洋”自重》，文章继续发扬王先生过去文章的特色，不论证提出判断。文章断言“抛开历史上所有有关言辞和宣传的表层，仔细分析后面的逻辑和事实，能够发现的是所谓‘挟洋自重’几乎全是莫须有的构陷，而‘挟土自重’却总是离不开不可告人的阴暗心理或政治目的。更为可悲的是，‘挟洋自重’的构陷常常会为人附和，‘挟土自重’的危害却几乎得不到人们的警惕。”

王先生这个判断有问题的。第一、科学网有没有谁指责哪位先生“挟洋自重”，又有谁作了以土为骄傲“挟土自重”呢？第二、如果没有，王先生何必在这个时候提出这些问题呢？如果有，王先生应该通过摆事实讲道理驳倒别人。这样简短的指责不能以理服人。

王先生是科学网第一博客，我不相信因为你夫人在科学网，科学网就经常推荐你的谣言，你的文章的确写得活泼、知识面丰富，令人喜欢。是这样先生就应该更讲责任心。长期以来，王先生挑起了几场论战，动机可能是好的，可是王先生的几次做法实为不智，几次带来了不和谐而且不解决问题的气氛：

第一次，王先生首先提出“国内博士99%不合格，国内博导99%“的命题，有论证没有？没有。王先生不是这方面的专家，这样重要的命题，哪怕是用王先生本单位的数据论证都没有。

第二次，王先生把施一公所谓“裸奔”问题在科学网提出来，本来是辩护，实际上起到曝光作用，王先生博客点击率高了，施一公就“沦陷”了，按说应该是制度规则受到指责，可是“裸奔”提出不仅施一公先生说不清了，甚至连累了学生。

第三次，当施一公问题过去时，王先生再次提出“蜀犬吠日”的故事，把广大博主的的确确打击了一遍。要说“挟洋自重”，王先生这次实际效果是“挟洋自重”。还有个女孩子傻乎乎跑出来，弄得私生活问题被人歪曲影射。

今天，2009年2月8日，正月十四，博文周排行只剩下一篇讨论“海龟”问题，越来越多的人认识需要建设科学网和谐文化时，王先生又石破天惊发表这篇文章。我不知道王先生怎么如此惊世骇俗？

王先生在《挟“土”自重与挟“洋”自重》提出一个观点：“愚昧人必做慧心人的仆人。”我不知道这是不是王先生的潜意识观点：自己这样的“洋博士”是“慧心人”，其他人是愚昧人，必做仆人。《圣经》的这个观点从根本上是错的。我记得王先生母校哥伦比亚大学的门上好像就刻了“公正”（记得不准）。“愚昧人必做慧心人的仆人”公正吗？当年殖民主义者就用这个原则掠夺殖民地，帝国主义这就用这个原则侵略中国，公正吗？人类的发展反对的就是一些人用另外一些人作奴仆。无论洋博士、土博士都是中国人，都是博士，只有大家和谐共处，互相帮助，中国才能富强。历史证明“愚昧人必做慧心人的仆人”也是错误的。成吉思汗当时是文化落后，在西方人、中原人都认为他是愚昧的野蛮人，结果他灭国无数，奴役了多少民族。日本帝国主义当年侵略中国奴役中国人民，是因为日本人比中国人聪明吗？不是。是成吉思汗的民族团结，是中国军阀割据使日本鬼子有机可乘。“愚昧人必做慧心人的仆人。”这是基督教反人权的理论，我们不能接受，更不能挟这个“洋”自重。基督教当年提出这个观点有助于当时被压迫的基督徒增强生存信心；在基督教成为西方国家的国教后，它就变得反人道了。

一个民族要发展，挟“土”自重与挟“洋”自重都不是好的东西。毛泽东时代，“反右”以后，有点挟“土”自重，越土越吃香，地理研究所有位老先生文章被国际上反复引用，结果落了个“里通外国”罪名，中国落后了；这几年，反省文化大革命，有点与挟“洋”自重，科学成果只相信SCI，结果没有毛泽东时代那种重大突破了。“挟”是自“重”不起来的，无论挟的是洋还是土！我们的邻居俄罗斯是一个学习别人又要民族自信心的国家，我们现在能够说人民生活水平、军事力量、水平超过他们吗？中国的问题要“携”，不要“挟”。美国的成功原因不是让“愚昧人必做慧心人的仆人”，而是美国人的自信、平等。

王鸿飞先生是杰出青年科学家，自诩水平很高，现在成为科学网第一名博，需要在科学网提出的观点搞有根有据，三思而“博”，三思而批评。

此文可能得罪了王先生，进而得罪个别“洋博”。实际上科学网有许多“洋博”，他们都很有协商精神，如李宁、曹聪先生，几乎没有人“挟”洋自重。科学网的“华博”，就说陈安博士吧，也没有什么“挟”土自重的，从来不见他用自己的长比别人的短。科学网“挟”洋、挟土的问题。个别人想“挟”，我们需要一致抵制。

此文就王先生的前三次冲击波和这次事情说的，不是针对王先生个人。王先生敢说敢讲，是个光明磊落的人，所以我才觉得值得与他写文章交往。当然，如果没有“愚昧人必做慧心人的仆人”这奴隶制时代的原则，也许我就忍住了。

错了，请大家批评。