近日在“新语丝”读到揭草仙的《当四大发明被诗史化歌颂之后想到的……》（http://www.xysforum.org/xys/netters/others/comments/olympic88.txt），我对作者穷究四大发明是不是中国古人做出来的兴趣不大，但文章的几段话引起我的注意“拿指南针来说，这本来应该是推动中华科学发展，或者说物理学发展的一个十分有利的发明。它至少给中华古人出了一个很好的问题：为什么指南针总是指向南方？理性的推理应该最终导致地磁场理论的出现，甚至导致电磁感应现象的发现，打造出中国人开创的电世界来。非常遗憾，中国古代“阴阳五行学说”又一次欺骗了中国人！据文献报导，到11世纪中叶时当时的大科学家沈括还对指南针感到匪夷所思，他的《梦溪笔谈》介绍了指南针的人工磁化方法、磁偏角的发现和指南针的架设方法，但对指南针为什么会指南却没有一点概念——“磁石之指南……莫可原其理！”随后，文人学者们从阴阳五行学说出发，结合当时人们对大地形状的认识，提出各种指南针理论。例如，最晚成书于宋代的《管氏地理指蒙》，首先提出如下逻辑：“磁针是铁打磨成的，铁属金，按五行生克说，金生水，而北方属水，因此北方之水是金之子。铁产生于磁石，磁石是受阳气的孕育而产生的，阳气属火，位于南方，因此南方相当于磁针之母。这样，磁针既要眷顾母亲，又要留恋子女，自然就要指向南北方向。”（见上海交通大学科学史与科学哲学系教授关增建的研究）。就是这个该死的“阴阳五行学说”，把中华古人的思想不但约束得死死的，也为中华古人不动脑子提供了极好的保护伞。反正想不通的道理，那这阴阳五种东西去凑，去套，什么都“解释清楚”了！中医不也是这样吗，并且形成了它的一套自圆其说的“理论””。

 

想起大学时读过史学家顾颉刚汇编的《古史辨》若干册，其中论述阴阳五行的起源发展印像最为深刻，阴阳五行思想在中国古代最初可算作朴素的哲学原理，渐渐渗入政治、军事、历学、天文学、中医等具体学科中。其源远之流长，影响之巨大，被顾颉刚先生称为“中国人的思想律”。然而这种典型的哲学原理学科化之后，成为各种学科指导思想和解释问题的“万应灵药”，这实在一种大脑懒惰与探索精神萎缩的做法，同时也成为学科发展创新的桎梏。

 

同样地，马克思主义在引入我国后，也有类似倾向，人文学科里尤其明显。马克思在西方以其经济学闻名，马克思哲学也只是众多流派中的一支。西方在所谓马克思主义产生之后的近百年时间里，在哲学、社会学、历史学、政治学、经济学、美学和文艺批评等人文学科领域内各种学说纷起，各种主义盛行，即便是对所谓马克思主义的继承和发展，也出现不同流派。而国内的哲学、社会学、历史学、政治学等人文学科领域未见百花齐放，百家争鸣局面，只有用马克思主义、辨证法解释一切，这种哲学原理学科化之后的危害实在是很明显。不管什么学科，文科先生的论文中最常见到就是“根据马克思主义原理……”、“根据辩证法……”这样的词句，管它灵不灵，先祭起马恩列毛的大旗，引几段马恩列毛的哲学思想，仿佛他们老人家的学问就是万世绝学、万法之源。

 

哲学原理对各个学科有指导作用，但不能用来解释学科中的一切问题，更不能取消学科的寻根探源。

 

让哲学回归哲学，学科回归学科。

 

转载本文请联系原作者获取授权，同时请注明本文来自刘进平科学网博客。
链接地址：https://blog.sciencenet.cn/blog-39731-38290.html

上一篇：从“广东40教授争一处长职位”想到的
下一篇：“Phytomer”宜译为“植物体节”