金陵物语分享 http://blog.sciencenet.cn/u/陈吉德    南京师范大学文学院教授、博导

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被曲解的奥林匹克精神

已有 5872 次阅读 2008-8-30 00:33 |个人分类:社会现象

关于“奥林匹克精神”的含义,国际奥委会的《奥林匹克宪章》有这样一段话:“每一个人都应享有从事体育运动的可能性,而不受任何形式的歧视,并体现相互理解、友谊、团结和公平竞争的奥林匹克精神”。显然,“相互理解、友谊、团结和公平竞争”就是奥林匹克精神,这种界定经过媒体的反复渲染,越来越深入人心,很少有人会对其质疑,因为无论何时何地,“相互理解、友谊、团结和公平竞争”都是需要的。但是,我们如果追溯奥林匹克运动会的诞生史,就会惊奇地发现真正的奥林匹克精神在一定程度上被人们曲解了。
奥林匹克运动会诞生在古希腊,是奉献给万神之尊宙斯的祭神仪式,具有浓浓的欢乐气氛。到了公元前884年,古希腊瘟疫横行,土地荒芜,城邦之间经常兵戎相见,严重干扰了人们的正常生活,于是,伊利斯、斯巴达及皮萨3个城邦的国王根据“神谕”,决定恢复在奥林匹亚举行的宗教庆典,每4年一次,并规定奥运会年实行“奥林匹克神圣休战”,以便运动员安心参赛并安全返回。休战期限为3个月,这期间任何人不得动武,即便是正在交战的双方,也必须停火参赛。从公元前776年到公元349年罗马帝国入侵为止,古希腊奥运会历经1100多年,一共举行了293届。
古希腊奥运会体现出两种精神:身心和谐发展的精神和团结友谊的精神。在我看来,前者是个体而言的,后者是对群体而言的;前者是前提,后者是结果;前者奥林匹克精神的本义,后者是奥林匹克精神的引申义,因为奥林匹克运动本质上是一种体育运动,而“体”“育”的目的就应该是促进一个人的身心和谐发展,反之,一个人如果身心发展不和谐,就很难做到群体之间的团结友谊。但是,于1895年开始举行的现代奥运会只是继承了后一种精神而将前一种精神忽视或者说抛弃了。
近日,我在读了美国学者依迪斯·汉密尔顿1930年出版的著作《希腊精神:西方文明的起源》一书之后,对于奥林匹克身心和谐发展的精神有了进一步的理解。汉密尔顿告诉我们,古希腊没有职业运动员,也没有职业诗人、职业哲学家,他们不会把一个人从公众生活中隔离开来,用各种技术和仪器去锻造他,最后制造出一架只能获得奖牌的运动机器。因为希腊人深知精神高昂、身体健康的重要性,一个显而易见的事实是,在埃及,人们看到的是坟墓,而在希腊,人们看到的是剧院。汉密尔顿动情地写道:“快乐地生活,认识到世界的美好和生于其中的无限乐趣,是希腊迥然不同于以前所有的社会的一个特点。这个特点至关重要。希腊留给我们的所有事物中都铭刻着生的快乐,忽视这一点,就忽视了理解希腊如何在古代社会中取得了伟大的成就问题的最重要的方面……即便生活在希腊最黑暗的时代,他们也从来没有失去生活的品味。生活永远是奇妙的、令人欣喜的,世界永远是美好的,而他们,永远为生于其中而欢歌。”
可是这种身心和谐发展的奥林匹克精神早已被现代奥运会抛到了九霄云外,所以问题也就接踵而至。有的运动员身体被异化,比如举重或柔道运动员将身体弄得太胖,跳水或体操运动员将身体弄得太瘦,严重违背了身体的正常发育规律。据报道,获得本届女子10米跳台跳水冠军的16女孩陈若琳为了严格控制自己的体重,竟然有一年多没有吃晚饭了,实在饿得不行,就闷头睡觉。这哪里在准备参赛,分明是在坐牢。还有的运动会心理被异化,比如殴打教练,服用兴奋剂等。
即便是团结友谊的精神,现代奥运会也并非继承得十全十美。请想一想,哪个国家申办奥运会的真正目的是为了促进世界各国的团结友谊?其目的无非是提升本国知名度和地位,促进本国经济发展。所谓的团结友谊,只是举办奥运会的过程中自然而然体现出来的。我想,如果宙斯今天真的在世,看到这种局面不是愤怒就是大笑。
总之,奥林匹克的真正精神首先是促进身心和谐发展,其次才是促进团结友谊,而《奥林匹克宪章》所宣扬的奥林匹克精神只抓住了“其次”,这是对奥林匹克真正精神的误读和曲解。


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