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利己而不损人是人类道德的底线——对“范美忠现象”的一种解读

已有 8624 次阅读 2008-5-30 05:28 |个人分类:伦理学|系统分类:观点评述| 道德底线, 范美忠

    2008年522日,一位署名“范美忠”并自称为中学教师的网友在天涯社区写下了《那一刻地动山摇》的帖子。在帖文中,他细致地描述了自己在地震时所做的一切以及过后的心路历程。据描述,范美忠当时正在四川都江堰光亚学校上语文课,课桌晃动了一下,但范根据对地震的一些经验,认为是轻微地震,因此叫学生不要慌。但话还没完,教学楼猛烈地震动起来。他判断是大地震,没有叫学生跑,自己猛然向楼梯冲过去。后来,范美忠发现自己是第一个到达足球场的人,等了好一会才见学生陆续来到操场。此感言发表后,遭到众多网友非议!有些网民谴责范美忠“卑鄙”,是“败类老师”,如此等等,不一而足。这里谈谈我对其人其事的看法,以就正于大家。 

首先,作为一个教师,范氏的上述行为理当受到批评谴责和行政处分,因为一个忠于职守的教师,无疑应该履行其保护学生生命安全的职责,其临危不顾学生而自己先跑,这属于不忠于职守的失职行为,从职业伦理上说,是属于违反职业道德的缺德行为。据此,完全可以将他开除出教师队伍。

 

但是,范氏的缺德也仅仅在于他缺乏与其从事的教师职业相应的职业道德,而并不在于他缺乏为人的道德,虽然他的行为表明他缺乏为人的美德。之所以说他不缺乏为人的道德,是因为他的行为虽然是只顾自己的利己行为,但无论其主观意志,还是其客观行为,他都没有损人。利己而不损人的行为是人类道德所允许的——不损人是人类道德的底线,而范氏的上述行为并没有越出这个道德底线,故就其作为人类而言,他仍不失为一个合格的人。所谓“合格的人”的“格”就是指作为人类道德底线的不损人,所谓“合格的人”的“合格”就是指守住不损人这个人类道德的底线。一个人无论其自觉与否,只要他与人相处而不做损人之事,就表明他有人类起码的道德。当然,这样的道德是人类最低标准的道德,它与人类的美德有严格区别。

 

人类的美德则不仅要求为人而不损人,而且要求为人而尽其人类之责,即为人类的延续与发展贡献自己的力量——做出有益于人类的善事。换言之,美德在本质上乃是利人的道德。一个人无论其能力大小,只要其尽到人类之责而做出有益于人类之善事,他便是一个高尚的人。而如果他能做到全心全意为人民服务的话,他就不仅是一个高尚的人,更是一个伟大的人了。

 

要之,为人有几个不同的人生境界:利己而不损人的合格人生境界;利己而利人的高尚人生境界;宁愿牺牲自己也要利人的伟大人生境界。合格者的利己行为是人类起码的道德行为,是应予承认的;高尚者的利人行为是人类较高级的道德行为,是应予肯定的;伟大者的利人行为是人类最高级的道德行为,是应予提倡的。

 

然则,范氏的上述行为,就其作为一个教师来说,是应予否定而受到谴责的缺德行为,而就其作为一个人来说,则是不应肯定更不应提倡,但却应予承认而不该受到谴责的人性行为。

 

 

教师地震时率先逃命续:"范跑跑"公开亮相道歉 

2008-06-07 02:30:04 来源: 人民网(北京) 
  核心提示:都江堰一名教师在网上发帖详述自己在地震中弃学生而逃的经历,得名“范跑跑”,并被众多网友斥责。昨日,“范跑跑”在北京向情感上受到伤害的网友公开道歉,但他同时声明这并不代表他向他的观点道歉,他仍然坚持自己的言论并无不妥。

 

 

 

 

先跑老师范美忠接受媒体采访。本报记者 张沫 摄(京华时报图) 

节目录制现场,范跑跑(右)与嘉宾(左)激烈交锋。

 

  节目录制现场,范跑跑(右)与嘉宾(左)激烈交锋。

  人民网6月7日报道 昨天,因发表博客文章讲述自己在地震时不顾学生逃生的四川省都江堰光亚学校教师范美忠,在来京参加一期电视节目时,字斟句酌地向学生、校长和公众道歉。此前,范美忠在网络上遭遇公众的口诛笔伐,被网友戏称为“范跑跑”。此次他虽然表示了歉意,但仍然坚持自己的言论并无不妥,逃生的行为也属于本能,不应受到公众的批判。

  遭嘉宾激烈抨击“双重无耻”

  节目现场

  昨天下午,范美忠来到位于石景山的一档节目的演播厅,就自己的言论与行为与嘉宾及观众激烈交锋。

  在主持人的询问下,范美忠认为教师职业并不神圣,但自己是一名称职的老师,而且应该是中国最优秀的文科老师之一。

  范美忠说,地震发生前,他正在给IB班(相当于高二)的学生上语文课,讲的是《红楼梦》。刚开始发生了两次轻微的震动,他告诉学生“不要慌,是地震”。但紧接着就是一阵猛烈的晃动,范美忠意识到是大地震,立即头也不回地跑出了教室,以最快的速度跑到了操场上。他发现,自己竟是第一个跑出教学楼的人。对于自己的行为,范美忠解释是一种本能反应,“地震的时候已经失去理智,不知道自己在做什么。”

  但是范美忠的说法立即遭到现场一位嘉宾的强烈反对,嘉宾言辞激烈地抨击范美忠,“教师在危险时刻不顾学生率先逃跑是一种无耻,不以为耻反以为荣是一种无耻,一种无耻加一种无耻是双重无耻,一种无耻乘以无耻就是无耻的平方!”范美忠随即也强烈回应,表示嘉宾不应人身攻击,双方随即争执起来。

  称道歉与自己教师职业无关

  有限道歉

  昨天,范美忠所在的光亚学校的校长卿光亚在电话连线时表示,范美忠的行为无过错,但他的言论有问题。

  范美忠最终第一次就自己的言论字斟句酌地公开道歉。但同时,他强调道歉跟自己的教师职业无关。范美忠首先向自己的学生道歉,“我比他们大,虽然我并不强大,但在学生的眼里是有安全感的,但我辜负了他们的信任。”范美忠同时对给光亚学校的校长带来压力表示歉意。范美忠最后表示,他对言论客观上伤害了一些公众的情感致歉,但始终认为自己的言论并无不妥。

  是否当老师将尊重学生意见

  展望未来

  范美忠告诉记者,现在光亚学校因为教学楼需要加固提前放假了。对于今后的前途,范美忠表示他还想继续做教师。光亚学校的卿校长表态,他并未做出开除范美忠的决定。范美忠说,重新复课后的第一节课,他会和学生好好交流这件事,由学生做出自己的判断他是否留任,“如果多数学生不同意我继续做老师,我会主动辞职!”

  对话范美忠

  “我对学生的爱不够”

  在节目录制结束后,在下榻的宾馆里,范美忠接受了记者的采访(见左图)。

  记者(以下简称“记”):为何要发表这篇博客文章?

  范美忠(以下简称“范”):最基本的想法是记录历史事件,这也是我生命中经历的大事。附加的想法有很多,我以极端个人主义对抗集体主义,挑战国民对自己不认可的价值的容忍度。

  记:写自己逃跑,是想让大家都学习吗?

  范:不是,每个人都可以有自己的做法和想法。我逃生是因为我认为教室不够安全,而且平时也没有演习,并没有规定我作为教师不可以跑。

  记:在文章中,您说“在这种生死抉择的瞬间,只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我,其他的人,哪怕是我的母亲,在这种情况下我也不会管的。”这种说法违背了起码的孝道。

  范:首先我想说明这段话并不是我和学生的真实对话,而是我后来写的。我想刺激传统的孝道观,我主张生命权是平等的。如果在我也面临死亡的危险时,母亲也是可以不救的,我和母亲的生命是等价的。救是爱,不救也无可指责。

  记:您对自己的行为没有反思吗?

  范:有,但因为公众对我的人身攻击,让我没有心情去写反思了。我反思,如果自己能更加镇静,组织同学逃生就更好,可是我当时失控了。而且我对学生的爱不够,以后要加强。

  记者手记

  莫让范跑跑们误了师道

  范美忠之所以受到公众的口诛笔伐,甚至遭到人身攻击,源于他的所说和所为。先说他的言论,尤其是他的反孝道说,更是挑战了中国千年来的伦理道德。范美忠说,如果母亲病了、伤了,他都可以去做一切该做之事,但是如果自己的命都可能不保,不能冒死的危险去救母亲,这是一种不合理的做法。他有他的道理,但记者不能苟同,母亲养育了我们,难道可以这样就被我们放弃吗?

  再说范美忠的行为,如果范美忠是一个普通的个人,他的求生本能我们无须过多指责。但他是一位教师,当传道解惑、为人师表,因此他只能算一个人,却配不上教师这一职业。希望范老师的行为,不要影响到学生的人生观。 (北京晨报) (本文来源:人民网 作者:王彬) 踢举 

 

 



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