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牛年首博话青牛 精选

已有 6716 次阅读 2009-1-27 13:12 |个人分类:池蛙集|系统分类:人物纪事

        年三十,陈安博士有博文《牛年说牛——科学家的十二个类型【1】》,问“科学家里的具备牛的习性的那一类”?

        我答,科学家具备牛的“犟”性,即犟牛,也就是孟津老师《牛年的牛》中不属于他最佩服的西藏牦牛、最浪漫的哈纳斯牛、最喜欢的水牛,还有世界上最可爱的牛的那种类型。

        “犟”者,何也?强牛也,强牛为犟嘛。强牛自然胜比大牛,但也不是牛魔王那种七彩神牛。有一种强牛叫青牛。

        查青牛的来历,据《太平御览.嵩高记》载:“山有大松,或千岁,其精变为青牛。”常言说十年树木,百年树人,千年树牛,即此理也,可见培养犟牛之不易。后来,李耳八岁时在太清宫南山与青牛打架,给牛鼻子上套了个乾坤圈,其实是小李子的手镯,青牛才成了坐骑,不那么犟了。青牛的粉丝也就成了鼻子上套圈的春牛,即耕田的土牛,类似现代的播种机。

 

        老君为何骑青牛,而不骑黄牛、黑牛、白牛、花牛?

    2500多年前,住在洛邑的周敬王不能以稳定压倒一切,老子只好离宫归隐,骑一青牛,欲西出函谷关,西游秦国,到西域去。函谷关原在河南灵宝县,东起崤山,两山对峙,深险间一小路,如在函子(匣子)里,故名为函谷关。常称崤山函谷,是崤之战所在地。老子从东向西,是“东方圣人”,而“青”,主春,象征东方,故只能骑青牛。

        《列仙传》记,一日夜晚,函谷关守将关尹,凝视星空,见东方紫云聚集,自语道:

紫气东来三万里,圣人西行经此地。

青牛缓缓载老翁,藏形匿迹混元气。

果然,七月的一个午后,夕阳西斜,见老子倒骑青牛而来,便恳求道:“圣人者,不以一己之智窃为己有,必以天下人智为己任也。今汝将隐居而不仁,求教者必难寻矣!何不将汝之圣智著为书?关尹虽浅陋,愿代先生传于後世,流芳千古,造福万代。”于是,有老子函谷著书上、下篇,共五千言的故事。其上篇起首“道可道,非常道;名可名,非常名”,故称《道经》;下篇起首“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德”,故称《德经》,合称《道德经》,并以“青牛”为其别名而成为宣言书,又称老子为“青牛师”。1993年,其竹版本出土于湖北荆门四方乡郭店村的一处东周楚国贵族墓。

        关尹所见老子,银发似雪,白眉垂鬓,耳垂肩,须垂膝,红颜素袍,简朴洁净如下图所示:

(图片来自网络)

       

        老子一路西行,经丝绸之路,过嘉峪,上昆仑,赴瑶池,会王母,又顺访尼采等。尼采见老子后说:“《道德经》像一口永不枯竭的井,满载宝藏,放下汲桶,唾手可得。”最后定居于九重天的兜率宫。据说,《道德经》在西方的销销售量仅次于圣经,可见青牛是宣传队。

 

        老君为何骑牛不骑马?缘于乾坤之分。《易传》曰:“天行健,君子以自强不息”,以马喻乾,代表入世进取的儒家精神;“地势坤,君子以厚德载物”,以牛喻坤,代表厚德载物的道家精神。白马青牛作为交通工具,有卢照邻的《长安古意》中的两句:

长安大道连狭斜,青牛白马七香车。

就是董西厢中莺莺坐过的那种用多种香木或多种香料涂饰的车,就连劳斯莱斯、凯迪拉克也没有这种装饰创意。一个骑白马的男青年,迎面遇着一位乘七香车的女子,

楼前相望不相知,陌上相逢讵相识?

却一见钟情,于是,男青年打听那仙子弄玉般的女子,

借问吹萧向紫烟,曾经学舞度芳年;

并向女子表其热恋之情,

得成比目何辞死,顾作鸳鸯不羡仙;

那女子也情不自禁:

比目鸳鸯真可羡,双去双来君不见?

恨不马上由孤鸾变成双燕:

生憎帐额绣孤鸾,好取门帘帖双燕。

这并不输于现代流行歌曲的爱情直白,也不合清心寡欲的道家精神。其实,青牛并不清心寡欲。

        青牛不耐天宫寂寞,也有几次偷跑人间的行为,谓之天归。比较重要的有三次。刚偷跑时比较胆小,只是花暖听流泉,有李白在四川绵阳江油大匡山《寻雍尊师隐居》诗为证:

群峭碧摩天,逍遥不记年。拨云寻古道,倚石听流泉。

花暖青牛卧,松高白鹤眠。语来江色暮,独自下寒烟。

大匡山后三十里,为孤峰耸翠,秀出云天的岷山主峰戴天山,山前有一镇,名青莲镇,此处还真有青牛卧过的地方:

怪石巍巍巧似牛,山中高卧数千秋。

风吹遍体无毛动,雨打浑身有汗流。

芳草齐眉难如口,牧童扳角不回头。

自来鼻上无绳索,天地为栏夜不收。

据说是李白写的。李白二十四岁时《别匡山》而出川:

晓峰如画碧参差,藤影风摇拂槛垂。

野径来多将犬伴,人间归晚带樵随。

看云客倚啼猿树,洗钵僧临失鹤池。

莫怪无心恋清境,已将书剑许明时。

第二次偷跑还做了件好事,有杜牧《秋夕》诗为证:

银烛秋光冷画屏, 轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水, 坐看牵牛织女星。

第三次则闯了大祸。唐僧取经途中,一老龟驮僧过河,请其代问他什么时候能够变成人。唐僧应下,惜别老龟,继续西行,接着就遇到金锋山独角兕大王。这妖怪有一个圈圈,把悟空的棒棒和神仙的法宝全给套了去,就象现在的套圈游戏,套着了就是自己的。看过《西游记》的都知道这妖怪就是私自外出的青牛。后来,青牛被太上老君带回,只喊了声“青牛,赶快跟我回去!”连批评都没有,可怜那些修炼时间短的小妖都被打死。可见,妖怪也分等级,即使非妖的土牛、民牛也难成正果。

 

        白马青牛不仅成全了长安城的一对男女青年,而且成全了一个民族。《辽史.地理志.永州》载:“(永州)有木叶山,上建契丹始祖庙,奇首可汗在南庙,可敦在北庙,绘塑二圣并八子神像。相传有神人乘白马,自马盂山浮土河而东,有天女驾青牛车由平地松林泛潢河而下。至木叶山,二水合流,相遇为配偶,生八子。其后族属渐盛,分为八部。每行军及春秋时祭,必用白马青牛,示不忘本云。”永州大约在内蒙古昭乌达盟翁牛特旗白音他拉的辽永州城。

        宋代范镇《东斋记事》也证明了白马青牛之说。

        由此可知大侠乔峰骑白马,阿朱、阿紫则乘青牛车了。

 



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