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“道”之“超循环”

已有 3618 次阅读 2008-3-6 07:20 |个人分类:思考点滴

    “观空亦空,空无所空,所空既空,无无亦无。无无既无,湛然常寂,寂无所寂,欲岂能生,欲既不生,即是真净。真常应物,真常得性。常应常净,常清净矣。如此清净,渐入真道。既入真道,名为得道。虽名得道,实无所得。为化众生,名为得道。能悟之者,可传圣道。”
                    ----《清净经》 
    世间的道理“物极必反”,如果“空”也能够空到极处,无所再空了,那么剩下的就什么也没有了,即“无”。“道”之体(或者名)为“空”,“道”之用为“无”,如果“空”了,也“无”了,真妙则生,人就可以获得清幽长久的安静。
    在生命现象中包含许多由酶的催化作用所推动的各种循环,而基层的循环又组成了更高层次的循环,即超循环,还可组成再高层次的超循环(M.艾根,德国)。“定位、定性、定向”!定位,位即是坐标原点;定性,性即认识境界之“空”;定向,向即未来行为之“无”。
 
    超循环理论是关于非平衡态系统的自组织现象的理论,即经循环联系把自催化或自复制单元连接起来的系统。在此系统中,每一个复制单元既能指导自己的复制,又能对下一个中间物的产生提供催化帮助。
    人,应当经常“复位”、“清零”、“初始化”自己的灵魂,以天地日月之坐标的不变,应人间百态之变化的万变。如果真实不虚,必得万物之性理。以不变应万变,事来则应,事去则静,见了就做,做了就放,了了又有什么不了呢?!如此下来,自强不息,便能永长虚空,无碍寂然。 
    艾根在分子生物学水平上,将老子之道的理论通过微观系统的超循环过程而科学化,把生物进化的达尔文学说通过巨系统高阶环理论,进行数学化,建立了一个通过自我复制、自然选择而进化到高度有序水平的自组织系统模型,以解释多分子体系向原始生命的进化。这个理论在科学界仍有争议,但无疑它把系统科学的研究推进了一步。    
   
    人类的认识大体上可以划分为四(3+1)个阶段,第一阶段是“你不知道不知道什么”(U do not know what u do not know);第二阶段是“你知道不知道什么或者不知道知道什么”(U know what u do not know or U do not know what u know);第三阶段是“你知道知道什么”(U konw what u know);第四阶段,即超循环认识阶段,“你根本不知道不知道什么!”(U do not even know what u do not know)。认识之循环往复,螺旋上升,逐渐将进入到其最高境界“上者无物、中者无界、下者无是非。”


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